វិបស្សនាកម្មដ្ឋាន៖ ភាពខុសគ្នារវាងកំណែនានា

ខ្លឹមសារដែលបានលុបចោល ខ្លឹមសារដែលបានសរសេរបន្ថែម
No edit summary
ស្លាក: កែ​សម្រួល​តាម​ទូរស័ព្ទ កំណែប្រែពីកម្មវិធីចល័ត
No edit summary
បន្ទាត់ទី១៖
{{គន្ថធុរៈ}}
[[ឯកសារ:Navatrilakkhana.PDF]]
]]
 
==វិបស្សនាកម្មដ្ឋាន និងវិបស្សនូបកិលេស==
 
ក្នុងគម្ពីរព្រះវិសុទ្ធមគ្គភាគ៣ក្នុងគម្ពីរ​វិសុទ្ធិមគ្គ ភាគ៣ មានសេចក្តីពោលអំពី វិបស្សនាបញ្ញាថាៈវិបស្សនាបញ្ញាថា ៖
 
:'''កឋំ ភាវេតព្វា''' ប្រែថា តើវិបស្សនាបញ្ញា ព្រះយោគីគប្បីចម្រើន យ៉ាងដូចម្តេច?
 
:'''យស្មា ឥមាយ បញ្ញាយ ខន្ធាយតនធាតុឥន្រ្ទិយសច្ចប្បដិច្ចសមុប្បាទាទិភេទា ធម្មា ភូមិ''' <br>
:'''សីលវិសុទ្ធិ ចេវ ចិត្តវិសុទ្ធិ ចាតិ ឥមា ទ្វេ វិសុទ្ធិយា មូលំ ទិដ្ឋិវិសុទ្ធិ កង្ខាវិតរណវិសុទ្ធិ'''<br>
:'''មគ្គាមគ្គញាណទស្សនវិសុទ្ធិ បដិបទាញាណទស្សនវិសុទ្ធិ ញាណទស្សណវិសុទ្ធីតិ'''<br>
:'''ឥមា បញ្ច វិសុទ្ធិយោ សរីរំ តស្មា តេសុ ភូមិភូតេសុ ធម្មេសុ ឧគ្គហបរិបុច្ឆាវសេន ញាណ'''<br>
:'''បរិចយំ កត្វា មូលភូតា ទ្វេ វិសុទ្ធិយា សម្បាទេត្វា សរីរភូតា បញ្ច វិសុទ្ធិយា សម្បាទេន្តេន'''<br>
:'''ភាវេតព្វា''' ។<br>
 
បានសេចក្តីថា ធម៌មានប្រភេទគឺៈ ខន្ធ អាយតនៈ ធាតុ ឥន្រ្ទិយ សច្ចៈ បដិច្ចសមុប្បាទ ជាភូមិរបស់ វិបស្សនា ។ វិសុទ្ធិ២គឺ សីលវិសុទ្ធិ១ ចិត្តវិសុទ្ធិ១ ជា​ឬសគល់របស់វិបស្សនា ។ វិសុទ្ធិ៥ទៀតគឺ ទិដ្ឋិវិសុទ្ធិ១ កង្ខាវិតរណវិសុទ្ធិ១ មគ្គាមគ្គញាណទស្សនវិសុទ្ធិ១ បដិបទាញាណទស្សនវិសុទ្ធិ១ ញាណទស្សនវិសុទ្ធិ១ ជាសរីរៈ គឺតួរបស់បញ្ញានោះ ព្រោះហេតុណា ហេតុនោះគឺព្រះយោគី កាលធ្វើនូវការសន្សំនូវញាណ ដោយអំណាចនៃការរៀន និងការសាកសួរក្នុងធម៌ ដែលជាភូមិនោះ ត្រូវញ៉ាំងវិសុទ្ធិ២ ដែលជាឬសគល់ឲ្យដល់ព្រម ហើយញ៉ាំងវិសុទ្ធិ៥ ដែលជាសរីរៈឲ្យដល់ព្រម គប្បីចម្រើន ។<br>
:'''សីលវិសុទ្ធិ ចេវ ចិត្តវិសុទ្ធិ ចាតិ ឥមា ទ្វេ វិសុទ្ធិយា មូលំ ទិដ្ឋិវិសុទ្ធិ កង្ខាវិតរណវិសុទ្ធិ'''
 
រីឯធម្មបរិយាយពិស្តាមួយ អំពី '''វិបស្សនាកម្មដ្ឋាន'''នេះ មានក្នុងសៀវភៅដែលមានចំណងជើងថា "ពន្លឺនាវាត្រៃលោកនិងនាវាត្រៃលក្ខណ៍" ។ លោកអ្នកដែលមានបំណងនឹងសិក្សាវិបស្សនាក្មដ្ឋាន ដើម្បីចម្រើនវិបស្សនាបញ្ញា​ អាចសិក្សានិង​ប្រតិបត្តិតាមសៀវភៅនេះបាន ព្រោះសៀវភៅនេះត្រូវបានពិនិត្យ ដោយអ្នកចេះដឹង​ពីក្រុមជុំនំព្រះត្រៃបិដក នៃពុទ្ធសាសនបណ្ឌិត្យ កាលពីឆ្នាំ១៩៦៥ រួចហើយ ថាជាសៀវភៅត្រឹមត្រូវតាម[[ត្រៃសិក្ខា]] ។
:'''មគ្គាមគ្គញាណទស្សនវិសុទ្ធិ បដិបទាញាណទស្សនវិសុទ្ធិ ញាណទស្សណវិសុទ្ធីតិ'''
 
:'''ឥមា បញ្ច វិសុទ្ធិយោ សរីរំ តស្មា តេសុ ភូមិភូតេសុ ធម្មេសុ ឧគ្គហបរិបុច្ឆាវសេន ញាណ'''
 
:'''បរិចយំ កត្វា មូលភូតា ទ្វេ វិសុទ្ធិយា សម្បាទេត្វា សរីរភូតា បញ្ច វិសុទ្ធិយា សម្បាទេន្តេន'''
 
:'''ភាវេតព្វា''' ។
 
បានសេចក្តីថា ធម៌មានប្រភេទគឺៈ ខន្ធ អាយតនៈ ធាតុ ឥន្រ្ទិយ សច្ចៈ បដិច្ចសមុប្បាទ ជាភូមិរបស់ វិបស្សនា ។ វិសុទ្ធិ២គឺ សីលវិសុទ្ធិ១ ចិត្តវិសុទ្ធិ១ ជា
 
ឬសគល់របស់វិបស្សនា ។ វិសុទ្ធិ៥ទៀតគឺ ទិដ្ឋិវិសុទ្ធិ១ កង្ខាវិតរណវិសុទ្ធិ១ មគ្គាមគ្គញាណទស្សនវិសុទ្ធិ១ បដិបទាញាណទស្សនវិសុទ្ធិ១ ញាណទស្សនវិសុទ្ធិ១
 
ជាសរីរៈ គឺតួរបស់បញ្ញានោះ ព្រោះហេតុណា ហេតុនោះគឺព្រះយោគី កាលធ្វើនូវការសន្សំនូវញាណ ដោយអំណាចនៃការរៀន និងការសាកសួរក្នុងធម៌ ដែលជា
 
ភូមិនោះ ត្រូវញ៉ាំងវិសុទ្ធិ២ ដែលជាឬសគល់ឲ្យដល់ព្រម ហើយញ៉ាំងវិសុទ្ធិ៥ ដែលជាសរីរៈឲ្យដល់ព្រម គប្បីចម្រើន ។<br><br>
 
រីឯធម្មបរិយាយពិស្តាមួយ អំពី '''វិបស្សនាកម្មដ្ឋាន'''នេះ មានក្នុងសៀវភៅដែលមានចំណងជើងថា ពន្លឺនាវាត្រៃលោកនិងនាវាត្រៃលក្ខណ៍ ។ លោកអ្នកដែលមាន
 
បំណងនឹងសិក្សាវិបស្សនាក្មដ្ឋាន ដើម្បីចម្រើនវិបស្សនាបញ្ញា​ អាចសិក្សានិង​ប្រតិបត្តិតាមសៀវភៅនេះបាន ព្រោះសៀវភៅនេះត្រូវបានពិនិត្យ ដោយអ្នកចេះដឹង
 
ពីក្រុមជុំនំព្រះត្រៃបិដក នៃពុទ្ធសាសនបណ្ឌិត្យ កាលពីឆ្នាំ១៩៦៥ រួចហើយ ថាជាសៀវភៅត្រឹមត្រូវតាមត្រៃសិក្ខា ។
 
[[ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុម:ព្រះពុទ្ធសាសនា]]
Line ៤០ ⟶ ២៤:
 
 
ឧបកិលេសដែលកើតដល់​អ្នកចម្រើន​វិបស្សនា។
ឧបកិលេសដែលកើតដល់ អ្នកចម្រើន វិបស្សនា។ វិបស្សនូបកិលេស ទាំង១០ គឺ
វិបស្សនូបកិលេស ទាំង១០ គឺ ៖
 
- ពន្លឺដែលកើតពីវិបស្សនា
 
- វិបស្សនាញាណ
 
- បីតិក្នុងវិបស្សនា
 
- សេចក្ដីស្ងប់ក្នុងវិបស្សនា
 
- សេចក្ដីសុខដែលប្រកបព្រមដោយវិបស្សនាចិត្ត
 
- សទ្ធាដែលប្រកបព្រមដោយវិបស្សនា
 
- សេចក្ដីព្យាយាមដែលមិនធូរពេក មិនតឹងពេក ដែលប្រកបព្រមដោយវិបស្សនា
 
- សតិដែលប្រកបព្រមដោយវិបស្សនា
 
- ឧបេក្ខា
 
- ពន្លឺដែលកើតពីវិបស្សនា <br>
- សេចក្ដីត្រេកអរក្នុងវិបស្សនា
- វិបស្សនាញាណ<br>
- បីតិក្នុងវិបស្សនា<br>
- សេចក្ដីស្ងប់ក្នុងវិបស្សនា<br>
- សេចក្ដីសុខដែលប្រកបព្រមដោយវិបស្សនាចិត្ត<br>
- សទ្ធាដែលប្រកបព្រមដោយវិបស្សនា<br>
- សេចក្ដីព្យាយាមដែលមិនធូរពេក មិនតឹងពេក ដែលប្រកបព្រមដោយវិបស្សនា<br>
- សតិដែលប្រកបព្រមដោយវិបស្សនា<br>
- ឧបេក្ខា<br>
- សេចក្ដីត្រេកអរក្នុងវិបស្សនា<br>
 
គម្ពីរវិសុទ្ធិមគ្គប្រែ ភាគ ៣
គម្ពីរវិសុទ្ធិមគ្គប្រែភាគទី៣