សរីរ

សារីរ ឬ Śarīra គឺជាពាក្យទូទៅដែលសំដៅទៅលើ សារីរិកធាតុ របស់ព្រះពុទ្ធសាសនា ទោះបីជាក្នុងការប្រើប្រាស់ទូទៅ វាជាធម្មតាសំដៅទៅលើវត្ថុដែល មាន រាងដូច គុជ ឬ គ្រីស្តាល់ ដែលត្រូវបានរកឃើញក្នុងចំណោមផេះនៃ បូជា ចារ្យខាងវិញ្ញាណរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនា។ ព្រះសារីរិកធាតុនៃព្រះពុទ្ធបន្ទាប់ពីការបូជា ត្រូវបានគេហៅថា ធាតុ នៅក្នុង Mahaparinibbana Sutta ។ សរីរ ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងដើម្បីបញ្ចេញ ឬញុះញង់ 'ពរ' និង 'ព្រះគុណ' (សំស្រ្កឹត: adhiṣṭhāna ) នៅក្នុង ចរន្តគំនិត និងបទពិសោធន៍នៃអ្នកដែលមានទំនាក់ទំនងជាមួយពួកគេ។ សរីរ​ក៏​ត្រូវ ​បាន​គេ​ជឿ​ថា​ដើម្បី​បញ្ចៀស​អំពើ​អាក្រក់ ​ក្នុង​ប្រពៃណី​ពុទ្ធសាសនា​ហិមាល័យ។

វាក្យសព្ទ

Śarīraḥ (បញ្ចេញសំឡេង /ɕɐɽiːɽɐh/) មានន័យថា "រាងកាយ" ជាភាសាសំស្ក្រឹត។ ពេលប្រើក្នុង ពុទ្ធសាសនាសំស្រ្កឹតកូនកាត់ មានន័យថា "សារីរិកធាតុ" វាតែងតែប្រើក្នុងពហុវចនៈ śarīrāḥ (សរីរៈ)។ ពាក្យ ringsel គឺជា ពាក្យកម្ចី ពី ជនជាតិទីបេ རིང་བ སྲེལ ( ring bsrel ) ។ ពាក្យទាំងពីរនេះមានភាពមិនច្បាស់លាស់ជាភាសាអង់គ្លេស។ ពួកវាជាទូទៅត្រូវបានគេប្រើជាសទិសន័យ ទោះបីជាយោងទៅតាមការបកស្រាយមួយចំនួន ringsels គឺជាសំណុំរងនៃសរីរ។

សរីរ អាចយោងទៅលើ៖

• ធម៌កាយ សរីរ, ដែលជា ព្រះសូត្រ ដូចដែលព្រះពុទ្ធបានប្រាប់។ យោងតាម វចនានុក្រមនៃពាក្យព្រះពុទ្ធសាសនា របស់ Ding Fubao រាងកាយព្រះធម៌ សរីរ គឺ "ព្រះសូត្រដូចដែលព្រះពុទ្ធបានត្រាស់ថា: ដែលមិនផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងអ្វីដែលព្រះពុទ្ធបានប្រាប់នោះគឺជាទ្រព្យសម្បត្តិដូចគ្នាទៅនឹងខ្លឹមសារនៃព្រះពុទ្ធផ្ទាល់។ ដូច្នេះ​ហើយ​ទើប​គេ​ហៅ​ថា សរីរ។
• នៅសល់របស់ព្រះពុទ្ធ ឬម្ចាស់ខាងវិញ្ញាណផ្សេងទៀត ទាំងអដ្ឋិធាតុបូជា ឬបំណែកផ្សេងទៀត រួមទាំងឆ្អឹងម្រាមដៃ ឬសាកសពដែលត្រូវបានរក្សាទុក ស្រដៀងទៅនឹងសាសនា រ៉ូម៉ាំងកាតូលិក និងគ្រិស្តអូស្សូ ដក់ ខាងកើត ។
• សាកសពដែលបាក់បែក សរីរ សំដៅជាពិសេសទៅលើអដ្ឋិធាតុបូជា។
• នៅពេលប្រើដោយគ្មានគុណវុឌ្ឍិ ជាទូទៅសំដៅទៅលើសំណល់ដូចគុជរបស់មេដែលបន្សល់ទុកបន្ទាប់ពីការបូជា។

សរីរ ដូចគុជ

ថ្វីត្បិតតែពាក្យ សរីរ អាចត្រូវបានប្រើដើម្បីសំដៅលើសារីរិកធាតុព្រះពុទ្ធសាសនាជាច្រើនប្រភេទ ដូចដែលបានរៀបរាប់ខាងលើក៏ដោយ ជាទូទៅវាត្រូវបានគេប្រើដើម្បីសំដៅលើវត្ថុដែល មាន រាងដូច គុជ ឬ គ្រីស្តាល់ ដែលត្រូវបានគេសន្មត់ថារកឃើញក្នុងចំណោមផេះនៃបូជាចារ្យខាងវិញ្ញាណរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនា។

វត្ថុទាំងនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសារីរិកធាតុដែលមានសារៈសំខាន់នៅក្នុងនិកាយជាច្រើននៃ ព្រះពុទ្ធសាសនា ដោយសារពួកគេត្រូវបានគេជឿថាបង្កប់នូវចំណេះដឹងខាងវិញ្ញាណ ការបង្រៀន ការសម្រេច ឬខ្លឹមសារនៃការរស់នៅរបស់ចៅហ្វាយនាយខាងវិញ្ញាណ។ ពួកគេត្រូវបានគេយកធ្វើជាភស្តុតាងនៃ ការត្រាស់ដឹង របស់ចៅហ្វាយនាយនិងភាពបរិសុទ្ធខាងវិញ្ញាណ។ អ្នកខ្លះជឿថា សរីរ ត្រូវបានទុកដោយចេតនាដោយមនសិការរបស់ម្ចាស់សម្រាប់ការគោរព ហើយថាភាពស្រស់ស្អាតនៃសរីរគឺអាស្រ័យលើរបៀបដែលចៅហ្វាយនាយបានបណ្តុះគំនិតនិងព្រលឹងរបស់ពួកគេ។ សរីរ មានច្រើនពណ៌ ហើយខ្លះមានពណ៌ថ្លា។

សរីរ ជាធម្មតាត្រូវបានដាក់តាំងនៅក្នុងចានកែវមួយនៅខាងក្នុងកោដ្ឋមាសតូចៗ ឬ ចេតិយ ក៏ដូចជាដាក់តាំងនៅក្នុងរូបសំណាករបស់ម្ចាស់។ សរីរ ត្រូវបានគេជឿថានឹងកើនឡើងយ៉ាងអាថ៌កំបាំងខណៈពេលដែលនៅខាងក្នុងធុងរបស់ពួកគេប្រសិនបើពួកគេត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌអំណោយផល។ អំបោះ Saffron ជួនកាលត្រូវបានគេដាក់ក្នុង ឬជុំវិញចានដែលមាន សរីរ ជាតង្វាយ។

នៅក្នុងភាសាកូរ៉េ Samguk yusa វាត្រូវបានគេនិយាយថាព្រះសង្ឃ Myojong បានទទួល សរីរ ពីអណ្តើកដែលបណ្តាលឱ្យអ្នកផ្សេងទៀតព្យាបាលព្រះសង្ឃប្រសើរជាង។

ការកើតឡើងនៃ សរីរ មិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះសម័យបុរាណទេ ហើយពុទ្ធសាសនិកជាច្រើនបានបង្ហាញថា សរីរ មិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះមនុស្ស ឬចៅហ្វាយនាយទេ។ អត្ថបទជាច្រើននៃ ព្រះពុទ្ធសាសនាដែនដីបរិសុទ្ធ រាយការណ៍ សរីរ នៃអ្នកកាន់សាសនាជាច្រើនដែលខ្លះកើតឡើងថ្មីៗនេះ។ ពុទ្ធសាសនិក​ខ្លះ​ភ្ជាប់​ជីវិត​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​សិស្ស​មួយ​ចំនួន​ជាមួយ​នឹង​ចំនួន​និង​លក្ខខណ្ឌ​នៃ​សរីរ​ដែល​ពួកគេ​ចាកចេញ​បន្ទាប់​ពី​បូជា។ ពុទ្ធសាសនិកដីបរិសុទ្ធជាច្រើនជឿថាអំណាចរបស់ អមិតាភ បង្ហាញពីការបូជាសពនៅក្នុងសរីរ។ មនុស្សជាច្រើនបានអះអាងថា គុជនៃ សរីរ ភ្លៀងនៅក្នុងពិធីបុណ្យសពរបស់ព្រះសង្ឃដ៏ល្បីល្បាញ។ មានសេចក្តីរាយការណ៍ថា សរីរ អាចលេចឡើង គុណ ឬបាត់ អាស្រ័យលើគំនិតរបស់អ្នកចាំទី។ ការស្បថរបស់មនុស្សម្នាក់ក៏អាចមានសារៈសំខាន់ផងដែរ។ រឿងព្រេងមួយបាននិយាយថា អ្នកបកប្រែ Kumārajīva ចង់បង្ហាញថាការបកប្រែរបស់គាត់មិនក្លែងក្លាយ។ ជាលទ្ធផល អណ្ដាតរបស់គាត់នៅដដែល បន្ទាប់ពីបូជាសពរួច។

ការវិភាគបែបវិទ្យាសាស្ត្រ

ព្រះសារីរិកធាតុរបស់ព្រះពុទ្ធនៅវត្តមួយក្នុងប្រទេសថៃ។

មានភ័ស្តុតាងដែលថានៅក្រោមលក្ខខណ្ឌនៃកំដៅខ្លះឆ្អឹងរបស់មនុស្សអាចបង្កើតជារចនាសម្ព័ន្ធគ្រីស្តាល់។ នៅក្នុងការវិភាគគីមីមួយ សរីរ ត្រូវបានគេរកឃើញថាមានធាតុផ្សំនៃធាតុទាំងឆ្អឹង និងថ្ម។