សាវកបាថូឡូមេ

សាវកបាថូឡូមេ គឺ​ជា​សាវ័ក​ម្នាក់​ក្នុង​ចំណោម ​សាវ័ក​ទាំង​ដប់ពីរ​រូប​របស់​ព្រះ​យេស៊ូ ​យោង​តាម ​គម្ពីរ​សញ្ញា​ថ្មី ។ អ្នកប្រាជ្ញភាគច្រើនសព្វថ្ងៃនេះកំណត់អត្តសញ្ញាណបាថូឡូមេថាជា ណាថាណែល ដែលលេចឡើងនៅក្នុង ដំណឹងល្អនៃយ៉ូហាន (១:៤៥–៥១; cf. ២១:២) ។

Bartholomew the Apostle
ឯកសារ:File:Rubens apostel bartolomeus grt.jpg St Bartholomew by Rubens, ទំព័រគំរូ:C.
Apostle and Martyr
Born	1st century AD Cana, Galilee, Roman Empire
Died	ទំព័រគំរូ:C. Albanopolis, Kingdom of Armenia
Honored in	All Christian denominations which venerate saints
Major shrine	ទំព័រគំរូ:Cslist
Feast	24 August (Western Christianity) 11 June (with St. Barnabas) (Eastern Christianity) 25 August (translation of relics, with Saint Titus) (Eastern Christianity) 29 August (Syriac Orthodox)
Attributes	ទំព័រគំរូ:Cslist
Patronage	ទំព័រគំរូ:Cslist

បាថូឡូមេ , ព័ត៌មានលម្អិតនៃ mosaic នៅក្នុង Basilica of San Vitale, Ravenna, សតវត្សទី ៦

ឯកសារយោងនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី

ឈ្មោះ បាថូឡូមេ ( មកពីភាសាក្រិក បកប្រែថា កូនប្រុសរបស់ Talmai " ឬ "កូនប្រុសនៃ furrows" ។ Bartholomew ត្រូវ​បាន​ចុះ​បញ្ជី​នៅ​ក្នុង ​គម្ពីរ​សញ្ញា​ថ្មី ​ក្នុង​ចំណោម​សាវក​ដប់ពីរ​នាក់​របស់ ​ព្រះយេស៊ូវ ​នៅ​ក្នុង ​សៀវភៅ​ដំណឹងល្អ ​ទាំង​បី​គឺ ម៉ាថាយ, ម៉ាកុស, និង លូកា និង​ក្នុង ​កិច្ចការ​របស់​សាវក ។

ប្រពៃណី

Eusebius នៃ Caesarea 's Ecclesiastical History (5:10) ចែងថាបន្ទាប់ពី ការឡើងសោយរាជ្យ បាថូឡូមេវបាន ធ្វើដំណើរ ទៅកាន់ប្រទេសឥណ្ឌា ជាកន្លែងដែលគាត់បានបន្សល់ទុកនូវច្បាប់ចម្លងនៃដំណឹងល្អរបស់ម៉ាថាយ។ ប្រពៃណីរៀបរាប់ថាគាត់បានបម្រើជាអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនានៅ មេសូប៉ូតាមៀ និង ផាធៀ ក៏ដូចជា លីកានៀ និង អេត្យូពី នៅក្នុងគណនីផ្សេងទៀត។ ទំនៀមទម្លាប់ប្រជាប្រិយនិយាយថា បាថូឡូមេបានផ្សាយដំណឹងល្អនៅប្រទេសឥណ្ឌា ហើយបន្ទាប់មកបានទៅមហាអាមេនី។

បេសកកម្មទៅប្រទេសឥណ្ឌា

ទីបន្ទាល់បុរាណពីរមានអំពីបេសកកម្មរបស់ បាថូឡូមេ ក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា។ ទាំងនេះគឺដោយ Eusebius នៃ Caesarea (ដើមសតវត្សទី ៤) និងដោយ Saint Jerome (ចុងសតវត្សទី ៤) ។ ទាំងពីរនេះសំដៅទៅលើប្រពៃណីនេះខណៈពេលដែលនិយាយអំពីដំណើរទស្សនកិច្ចដែលបានរាយការណ៍របស់ Saint Pantaenus ទៅកាន់ប្រទេសឥណ្ឌាក្នុងសតវត្សទី ២ ។ ការសិក្សារបស់ Fr AC Perumalil SJ និង Moraes អះអាងថា តំបន់ Bombay នៅលើឆ្នេរសមុទ្រ Konkan ដែលជាតំបន់មួយដែលអាចត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាទីក្រុងបុរាណ Kalyan គឺជាវាលនៃសកម្មភាពផ្សព្វផ្សាយសាសនារបស់ បាថូឡូមេ ។ ពីមុនការយល់ស្របក្នុងចំណោមអ្នកប្រាជ្ញគឺយ៉ាងហោចណាស់មានការសង្ស័យអំពីអ្នកក្បត់សាសនា បាថូឡូមេ នៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា។ Stallings (1703), Neander (1853), Hunter (1886), Rae (1892), Zaleski (1915) បានគាំទ្រវា ខណៈពេលដែលអ្នកប្រាជ្ញដូចជា Sollerius (1669), Carpentier (1822), Harnack (1903), Medlycott (1905), Mingana (1926), Thurston (1933), Attwater (1935) ។ល។ ទឡ្ហីករណ៍ចម្បងគឺថាប្រទេសឥណ្ឌាដែល Eusebius និង Jerome សំដៅលើគួរតែត្រូវបានកំណត់ថាជា អេត្យូពី ឬ អារ៉ាប់ Felix ។

នៅអាមេនី

រួមជាមួយសាវ័ក Jude "Thaddeus" របស់គាត់ បាថូឡូមេ ត្រូវបានគេស្គាល់ថាបាននាំយកគ្រីស្ទសាសនាមកប្រទេសអាមេនីក្នុងសតវត្សទី ១ ។ ដូច្នេះ ពួកបរិសុទ្ធ​ទាំងពីរ​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់ទុក​ថា ​ជា​ពួកបរិសុទ្ធ ​នៃ ​សាសនាចក្រ​អាមេនី ។ យោងតាមប្រពៃណីទាំងនេះ បាថូឡូមេ គឺជា កាតូលិក-អយ្យកោ ទីពីរនៃ សាសនាចក្រអាមេនី ។