ប្រាជ្ញាបារមីតហ្ឫទយសូត្រ
| ទំព័រនេះ ត្រូវកែ សំរាប់តាម គំរូវិគីភីឌា ដូចទំព៍រ ដែលមានលក្ខណះល្អ។ សូម ជួយ ដាក់ ពត៌មានទៀត ឬ រៀបចំ's គំនួរព្រាងរបស់វា។ |
ប្រាជ្ញាបារមីតហទយសូត្រ
អវលោកេស្វរពោធិសត្វ កាលប្រតិបត្តិដ៏ឧត្តុង្គឧត្តមនូវប្រាជ្ញាបារមី
បានចាក់ធ្លុះនូវបញ្ចក្ខន្ធទាំងឡាយថាជាសភាវសូន្យទទេ និង
ឆ្លងផុតអន្លង់ទុក្ខ សោក រោគ ភ័យ និង អកុសលធម៌ទាំងឡាយ ។
ម្នាលសារីបុត្រ រូបមិនខុសពីសុញ្ញតា, សុញ្ញតាមិនខុសពីរូប, រូបគឺជាសុញ្ញតា, សុញ្ញតាគឺជារូប
វេទនា សញ្ញា សង្ខារ វិញ្ញាណក៏ដូច្នោះដែរ ។
ម្នាលសារីបុត្រ ព្រះធម៌ទាំងឡាយមានលក្ខណៈសូន្យទទេ មិនកើត មិនស្លាប់
មិនស្មោកគ្រោក មិនបរិសុទ្ធ មិនថយ មិនកើន ។
ដូច្នេះនៅក្នុងសុញ្ញតា មិនមានរូប វេទនា សញ្ញា សង្ខារ វិញ្ញាណ មិនមានចក្ខុ សោត ឃាន ជិវ្ហា កាយ ចិត្ត
មិនមានរូប សម្លេង ក្លិន រស សម្ផស្ស ធម្ម
មិនមានចក្ខុធាតុ … មិនមានមនោវិញ្ញាណធាតុ
មិនមានអវិជ្ជា ក៏មិនមានការរលត់នៃអវិជ្ជា …
មិនមានជរា និង មរណៈ, មិនមានការរលត់ទៅនៃជរា និង មរណៈ
មិនមានសមុទយសច្ច មិនមាននិរោធសច្ច និង មិនមានមគ្គសច្ច,
មិនមានបញ្ញា និង មិនមានលាភ ។
ព្រះពោធិសត្វអាស្រ័យប្រាជ្ញាបារមី
ដោយសារមិនមានឧបសគ្គរារាំងចិត្ត ពេលនោះក៏មិនមានការភ័យខ្លាចដែរ ឃ្លាតចាកពីចិត្តវិបរិត និង សុបិនសញ្ញាទាំងឡាយ រហូតលុះក្នុងទីបំផុតគឺព្រះនិព្វាន ។
ព្រះពុទ្ធនៅអតីតកាល, បច្ចុប្បន្នកាល និង អនាគតកាល សុទ្ធតែអាស្រ័យប្រាជ្ញាបារមី
និង បានត្រាស់ដឹងអនុត្តរសម្មាសម្ពោធិញាណ ។
ដូច្នេះគប្បីដឹងថាប្រាជ្ញាបារមី គឺជាមហិទ្ធិកមន្ត មហាវិទ្យមន្ត្រ អនុត្តរមន្ត អសមមន្ត …
អាចកម្ចាត់បង់ទុក្ខទាំងឡាយ នេះគឺជាសច្ចវាចា មិនមែនក្លែងក្លាយ ។
ដូច្នេះទើបសម្តែងអំពីប្រាជ្ញាបារមីតមន្ត គឺសម្តែងនូវមន្តដូច្នេះថា ៖
គតេ គតេ បារគតេ បារសង្គតេ
ពោធិ ស្វាហា
(ទៅហើយ ទៅហើយ ជាអ្នកមានកិរិយាដល់ត្រើយ ជាអ្នកឈ្នះអវិជ្ជា និង តណ្ហា និង បរិបូណ៌ដោយពោធិញាណ) ។
Maha PRAJNA PARAMITA HEART SUTRA
Avalokitesvara Bodhisattva, doing deep prajna paramita,
Clearly saw emptiness of all the five conditions,
Thus completely relieving misfortune and pain,
O Shariputra, form is no other than emptiness, emptiness no other than form;
Form is exactly emptiness, emptiness exactly form;
Sensation, conception, discrimination, awareness are likewise like this.
O Shariputra, all dharmas are forms of emptiness, not born, not destroyed;
Not stained, not pure, without loss, without gain;
So in emptiness there is no form, no sensation, conception, discrimination, awareness; No eye, ear, nose, tongue, body, mind;
No color, sound, smell, taste, touch, phenomena;
No realm of sight . . . no realm of consciousness;
No ignorance and no end to ignorance . . .
No old age and death, and no end to old age and death;
No suffering, no cause of suffering, no extinguishing, no path;
No wisdom and no gain. No gain and thus
The bodhisattva lives prajna paramita
With no hindrance in the mind, no hindrance, therefore no fear,
Far beyond deluded thoughts, this is nirvana.
All past, present, and future Buddhas live prajna paramita,
And therefore attain anuttara-samyak-sambodhi.
Therefore know, prajna paramita is
The great mantra, the vivid mantra,
The best mantra, the unsurpassable mantra;
It completely clears all pain—this is the truth, not a lie.
So set forth the Prajna Paramita Mantra,
Set forth this mantra and say:
Gate! Gate! Paragate! Parasamgate!
Bodhi svaha. Prajna Heart Sutra.