សម្បជញ្ញៈ៖ ភាពខុសគ្នារវាងកំណែនានា

ខ្លឹមសារដែលបានលុបចោល ខ្លឹមសារដែលបានសរសេរបន្ថែម
បន្ទាត់ទី១៨៖
::*គ្មានភាពល្ងិតល្ងង់ (អសម្មោហៈ) គឺឃើញធម្មជាតិពិត ទៅតាមសច្ចៈធម៌ (ត្រៃលក្ខណ៍) ។
==អដ្ឋកថាសហសម័យ==
ក្នុងការឆ្លងឆ្លើយរវាងភិក្ខុពោធិ និងលោក ប៊ី. អាឡាន់ វ៉ល្ល៉េស (B. Alan Wallace ), ភិក្ខុពោធិបានបញ្ញាក់អំពីទស្សនៈរបស់ព្រះថេរៈញ៉ាណាបោនិកាភិក្ខុពោធិបានពញ្ញាក់អំពីទស្សនៈរបស់ព្រះ​ញាណបោនិកថេរ (Nyanaponika Thera) ចំពោះសម្មាសតិនិងសម្បជញ្ញៈដូចតទៅៈ<br/>
...ខ្ញុំគួរបន្ថែមថា ព្រះថេរៈញ៉ាណាបោនិកាព្រះថេរៈ ញាណបោនិក ផ្ទាល់ខ្លួន មិនឃើញថាការប្រុងប្រយ័ត្នតែ ម្យ៉ាង ថាជាការយកបាននូវថា ខ្លឹមសារនៃសម្បជញ្ញៈពេញបរិបូណ៌ទេជាការយកបាននូវ​ខ្លឹមសារនៃសម្បជញ្ញៈពេញបរិបូណ៌ទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែជាដំណាក់ការដំបូង ក្នុងការចម្រើន សម្មាសតិសមាធិ ។ ព្រះអង្គគាំទ្រថា ក្នុងការចម្រើនសម្មាសតិត្រឹមត្រូវ សតិត្រូវតែរួមបញ្ចូលគ្នា ជាមួយសម្បជញ្ញៈ សេចក្តីយល់ដឹងច្បាស់ ហើយមានតែពេលណា ដែលរបស់ទាំងពីរនេះ ធ្វើការជាមួយគ្នាទេ ដែលសម្មាសតិ
អាចបំពេញបំណងបាន ។
 
==ថ្ងៃនិងយប់ (ញ៉ឹត ហាញ)==
ព្រះគ្រូ និកាយ​ហ្សេន (ធ្យាន) ធិច ញ៉ឹត​ហាញ ជាតិវៀតណាម បានសរសេរចំពោះវគ្គ នៃសតិប្បដ្ឋានសូត្រខាងលើ អំពីសម្បជញ្ញៈ ដូចតទៅៈ<br/>