អនុស័យ​៖ ភាពខុសគ្នារវាងកំណែនានា

ខ្លឹមសារដែលបានលុបចោល ខ្លឹមសារដែលបានសរសេរបន្ថែម
បន្ទាត់ទី១៨៖
 
សត្តានុសយា អនុស័យ​ ៧ ប្រការ​នោះ​គឺ ៖
១- កាមរាគានុស័យ<br>
 
១- កាមរាគានុស័យ<br>
២- បដិឃានុស័យ<br>
៣- មានានុស័យ<br>
Line ២៧ ⟶ ២៦:
៧- អវិជ្ជានុស័យ ។
 
ព្រះ​ពុទ្ធ​អង្គ​ទ្រង់​ត្រាស់​បុច្ឆា​ថាព្រះ​ពុទ្ធ​អង្គ​ទ្រង់​ត្រាស់​សួរ​ថា '''យស្ស អនុសេតិ១អនុសេតិ''' បើ​'''កាមរាគានុស័យ''' ដេក​នៅ​ក្នុង​សន្ដាន​នៃ​បុគ្គល​ណា '''បដិឃានុស័យ''' ដេក​នៅ​ក្នុង​សន្ដាន​នៃ​បុគ្គល​នោះ​ឬ ? ម្យ៉ាង​ទៀត បើ​បបើ​'''ដិឃានុស័យបដិឃានុស័យ'''​ដេក​នៅ​ក្នុង​សន្ដាន​នៃ​បុគ្គល​ណា '''កាមរាគានុស័យ​'''ដេក​នៅ​ក្នុង​សន្ដាន​នៃ​បុគ្គល​នោះ​ឬ ? បើ​'''កាមរានុស័យ​'''ដេក​នៅ​ក្នុង​សន្ដាន​នៃ​បុគ្គល​ណា '''មានានុស័យ''' '''ទិដ្ឋានុស័យ''' '''វិចិកិច្ឆានុស័យ''' '''ភវរាគានុស័យ''' នឹង​និង​'''អវិជ្ជានុស័យ​'''ដេក​នៅ​ក្នុង​សន្ដាន​នៃ​បុគ្គល​នោះ​ឬ ? បើ​'''មានានុស័យ''' '''ទិដ្ឋានុស័យ''' '''វិចិកិច្ឆានុស័យ''' '''ភវរាគានុស័យ''' នឹង​និង​'''អវិជ្ជានុស័យ'''​ដេក​នៅ​ក្នុង​សន្ដាន​នៃ​បុគ្គល​ណា '''កាមរាគានុស័យ​'''ដេក​នៅ​ក្នុង​សន្ដាន​នៃ​បុគ្គល​នោះ​ឬ ឬ​មិន​បនា​ដេក​នៅ​ផង​ទេ ? ព្រះ​ពុទ្ធ​អង្គ​ទ្រង់​ត្រាស់​ឆ្លើយ​ថា បើ​កាមរាគានុស័យ​ដេក​នៅ​ក្នុង​សន្ដាន​នៃ​បុគ្គល​ណា បដិឃានុស័យ មានានុស័យ ទិដ្ឋានុស័យ វិចិកិច្ឆានុស័យ ភវរាគានុស័យ និង​ អវិជ្ជានុស័យ ក៏​ដេក​នៅ​ក្នុង​សន្ដាន​នៃ​បុគ្គល​នោះ បើ​កាមរាគានុស័យ​មាន​ក្នុង​សន្ដាន​នៃ​បុគ្គល​ណា អនុស័យ​ ៦ ប្រការ​ទៀត​ក៏​មាន​ក្នុង​សន្ដាន​នៃ​បុគ្គល​នោះ​ដែរ ។
 
ទ្រង់​ត្រាស់​វិសជ្ជនាថា បើ​កាមរាគានុស័យ​ដេក​នៅ​ក្នុង​សន្ដាន​នៃ​បុគ្គល​ណា បដិឃានុស័យ មានានុស័យ ទិដ្ឋានុស័យ វិចិកិច្ឆានុស័យ ភវរាគានុស័យ នឹង​អវិជ្ជានុស័យ ក៏​ដេក​នៅ​ក្នុង​សន្ដាន​នៃ​បុគ្គល​នោះ បើ​កាមរាគានុស័យ​មាន​ក្នុង​សន្ដាន​នៃ​បុគ្គល​ណា អនុស័យ​ ៦ ប្រការ​ទៀត​ក៏​មាន​ក្នុង​សន្ដាន​នៃ​បុគ្គល​នោះ​ដែរ ។
 
'''កាមរាគានុសយមូលកានិ''' អនុស័យ​ទាំង​ ៦ ​ប្រការ​នោះ រមែង​មាន'''​កាមរាគានុស័យ​'''ជា​ឫសគល់​ជា​មូល​ហេតុ បើ​គ្មាន​កាមរាគានុស័យ​ជា​ទីតាំង​ទេ អនុស័យ​ទាំង​ ៦ ​ប្រការ មាន​'''បដិឃានុស័យ​'''ជា​ដើម ក៏​កើត​ឡើង​មិន​បាន ។
 
មាន​ពាក្យ​បុច្ឆា​ថា កាមរាគានុស័យ​នោះ​តើ​ដូច​ម្ដេច ? អ្វី​ហៅ​ថា កាមរាគ ? អ្វី​ហៅ​ថា អនុស័យ ? កាមរាគានុស័យ​នោះ​តើ​អាស្រ័យ​ហេតុ​ដូច​ម្ដេច ? '''កាមរាគៈ​'''នោះ​បាន​សេចក្ដី​តម្រេក​ក្នុង​កាម​អនុស័យ​នោះ គឺ​ការ​ដេក​តាម​ឬ​ត្រាំ​នៅ​ក្នុង​ខន្ធ​សន្ដាន​នៃ​សត្វ​រឿយ ៗ ។ កាមរាគ គឺ​សេចក្ដី​ត្រេកអរ​ក្នុង​កាម ២ ប្រការ គឺ​កិលេសកាម និង​ វត្ថុកាម ។
មាន​ពាក្យ​វិសជ្ជនាថា '''កាមរាគៈ​'''នោះ​បាន​សេចក្ដី​តម្រេក​ក្នុង​កាម​អនុស័យ​នោះ គឺ​ការ​ដេក​តាម​ឬ​ត្រាំ​នៅ​ក្នុង​ខន្ធ​សន្ដាន​នៃ​សត្វ​រឿយ ៗ ។ កាមរាគ គឺ​សេចក្ដី​ត្រេកអរ​ក្នុង​កាម ២ ប្រការ គឺ​កិលេសកាម និង​ វត្ថុកាម ។
 
កិលេស​ឈ្មោះ​ថា​កាម​នោះ ព្រោះ​ហេតុ​ថា​កិលេស​ដែល​សត្វ​គប្បី​ប្រាថ្នា ។ វត្ថុ​ឈ្មោះ​ថា​កាម​នោះ ព្រោះ​ហេតុ​ថា​ជា​របស់​ដែល​សត្វ​គប្បី​ប្រាថ្នា​ដូច​គ្នា ។