ព្រះ​ពុទ្ធសាសនា​នៅ​កម្ពុជា៖ ភាពខុសគ្នារវាងកំណែនានា

ខ្លឹមសារដែលបានលុបចោល ខ្លឹមសារដែលបានសរសេរបន្ថែម
ធ្វេង|រូបភាពតូច|200px|ព្រះ[[ហវជ្រ្ជា ,ព្រះពុទ្ធសាសនានិកាយមហាយាន សិល្បៈជយវម៌្មទី៧.]] '''ដែនដីជាទីតាំងរបស់ព្រះរាជាណាចក្រកម្ពុជា''' ({{lang-zh|柬埔寨佛教}}{{lang-en|Buddhism in Cambodia}}{{lang-th|ศาสนาพุทธในประเทศกัมพูชา}}) ឬហៅជាភាសាសាមញ្ញថាប្រទសខ្មែរនាបច្ចុប្បន្ន។ ជាច្រើនពាន់ឆ្នាំមកហើយជាចំណែកមួយនៃទឹកដីជនជាតិខ្មែរ-មននៅអាស្រ័យ។ ជនជាតិខ្មែរ-មននោះ តាមអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តសន្និដ្ឋានថា បានភៀសខ្លួនមកពីឥណ្ឌា ឆ្លងចូលមកទិស
ធ្វេង|រូបភាពតូច|200px|ព្រះ[[ហវជ្រ្ជា ,ព្រះពុទ្ធសាសនាមហាយាន សិល្បៈជយវម៌្មទី៧.]] '''ដែនដីជាទីតាំងរបស់ព្រះរាជាណាចក្រកម្ពុជា''' ({{lang-en|Buddhism in Cambodia}}{{lang-th|ศาสนาพุทธในประเทศกัมพูชา}}) ឬហៅជាភាសាសាមញ្ញថាប្រទសខ្មែរនាបច្ចុប្បន្ន។ ជាច្រើនពាន់ឆ្នាំមកហើយជាចំណែកមួយនៃទឹកដីជនជាតិខ្មែរ-មននៅអាស្រ័យ។ ជនជាតិខ្មែរ-មននោះ តាមអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តសន្និដ្ឋានថា បានភៀសខ្លួនមកពីឥណ្ឌា ឆ្លងចូលមកទិសឥសាននៃសមុទ្រឥណ្ឌូចិន ឬមកទិសខាងកើតនៃឈូងស
បន្ទាត់ទី១៖
[[ឯកសារ:Hevajra_-_Cleveland_Museum_of_Art_(28405148721).jpg|ធ្វេង|រូបភាពតូច|200px|ព្រះ[[ហវជ្រ្ជា ]],[[ព្រះពុទ្ធសាសនា]][[ពុទ្ធសាសនាមហាយាន|និកាយមហាយានមហាយាន]] សិល្បៈ[[ជយវម៌្មទី៧]].]]
'''ដែនដីជាទីតាំងរបស់ព្រះរាជាណាចក្រកម្ពុជា''' ({{lang-zh|柬埔寨佛教}}{{lang-en|Buddhism in Cambodia}}{{lang-th|ศาสนาพุทธในประเทศกัมพูชา}}) ឬហៅជាភាសាសាមញ្ញថាប្រទសខ្មែរនាបច្ចុប្បន្ន។ ជាច្រើនពាន់ឆ្នាំមកហើយជាចំណែកមួយនៃទឹកដីជនជាតិខ្មែរ-មននៅអាស្រ័យ។ ជនជាតិខ្មែរ-មននោះ តាមអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តសន្និដ្ឋានថា បានភៀសខ្លួនមកពីឥណ្ឌា ឆ្លងចូលមកទិសឥសាននៃសមុទ្រឥណ្ឌូចិន ឬមកទិសខាងកើតនៃឈូងសមុទ្រឥណ្ឌូចិនដោយវិធីណាមួយ ហើយបានបែករលែកក្រចាត់ក្រចាយអាស្រ័យនៅពាសពេញ និង បានផ្សំផ្គុំជាមួយអំបូរជនជាតិដើមនៅទីនោះៗ ហើយបន្ទាប់មកក៏មានអំណាចគ្រប់គ្រងដែនដីឈូងសមុទ្រឥណ្ឌូចិនទាំងស្រុង ។ ពេល ដែលជនជាតិក្រុមដទៃបានភៀសខ្លួនចូលមកដល់ដែនដីនេះទៀត ជនជាតិខ្មែរ-មនក៏បានផ្សំផ្គុំជាមួយជាមួយជនជាតិទាំងនោះ ទាំងផ្នែកខាងជាតិអំបូរ និង វប្បធម៌ មានវឌ្ឈនភាពរីកចំរើនកើនឡើងជាបន្តបន្ទាប់ ។ តមកទៀតប្រមាណពីរពាន់ឆ្នាំកន្លងទៅហើយ មានអ្នកផ្សងព្រេង និង ពាណិជ្ជករជាជនជម្ពូទ្វីប ធ្វើដំណើរមកស្វែងរកជោគ និង ប្រកបរបរលក់ដូរនៅក្នុងដែនដីភាគនេះ ។ ជនជាតិឥណ្ឌាទាំងនេះបាននាំនូវវប្បធម៌-អិរយធម៌របស់ខ្លួនមកផ្សព្វផ្សាយជាមួយ ព្រមទាំងបានរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍ជាមួយជនជាតិដើម (ម្ចាស់ស្រុក)ផង ធ្វើឲ្យមានការវិវឌ្ឍន៍ផ្នែកខាងប្រវត្តិសាស្រ្ត ចាត់បានថាជាការរីកចំរើនមួយផ្នែកផ្សេងទៀត។
 
នៅក្នុងដំណាក់កាលក្បែរ ៗ នេះដែរ ព្រះបាទធម្មាសោកមហារាជទ្រង់បានបញ្ជូនសមណទូត មានព្រះសោណត្ថេរ និង ឧត្តរត្ថេរជាប្រធានមកផ្សាព្វផ្សាយព្រះពុទ្ធសាសនាក្នុងដែនដីសុវណ្ណភូមិនេះ ។ សម័យនោះព្រះពុទ្ធសាសនាបែបថេរវាទ ក៏គង់បានផ្សព្វផ្សាយ សាយភាយយ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងចំណោមប្រជាជនជាលំដាប់ ទន្ទឹមទៅនឹងការរីកចំរើនរបស់ប្រេទេសជាតិ ដែលកើតពីការរួមផ្សំផ្គុំផ្នែកខាងពាណិជ្ជកម្ម និង វប្បធម៌ អរិយធម៌ ការរីកចំរើនរបស់ប្រទេសជាតិ ដែលពោលមកនោះ ក៏គឺការបង្ករបង្កើតជាអាណាចក្រធំ ៗ ឡើង ដែលមានឥទ្ធិពលជាបន្តបន្ទាប់រហូតមកទល់បច្ចុប្បន្ន ។