កលស (នាងច្រាល)

កលស ( ភាសាសំស្ក្រឹត: कलश ,កលឝ ; ខ្មែរ: នាងច្រាល ) គឺជាការបញ្ចប់ ជាទូទៅក្នុងទម្រង់ជាដែក ឬថ្ម ដែលប្រើសម្រាប់កំពូល ប្រាសាទហិណ្ឌូ ។ ^[២] កលស ជាលក្ខណៈស្ថាបត្យកម្មត្រូវបានប្រើយ៉ាងហោចណាស់មុនសហសវត្សទីមួយមុនគ.ស. ហើយត្រូវបានគេធ្វើពីដីឥដ្ឋ និងឈើក្នុងអំឡុងពេលដើមនេះ។ ពួកវាត្រូវបានគេប្រើជាធាតុតុបតែងដែលដាក់នៅលើកំពូលនៃប្រភេទផ្សេងៗនៃអគារ។ ^[១] ពួកវាត្រូវបានដាក់កម្រិតជាចម្បងចំពោះស្ថាបត្យកម្មប្រាសាទក្នុងសម័យសហសម័យ។

មានវត្តមានក្នុងទម្រង់ជាផើងដាក់បញ្ច្រាសដែលមានចំណុចបែរមុខទៅមេឃ កលសគឺជាធាតុដ៏លេចធ្លោនៃស្ថាបត្យកម្មប្រាសាទ។ យោងទៅតាម Aitareya Brahmana កលសមាសត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាតំណាងឱ្យព្រះអាទិត្យនៅលើកំពូលនៃលំនៅដ្ឋានរបស់អាទិទេពដែលជាប្រាសាទ។ ^[៣]

កលសភាគច្រើនធ្វើពីដែក និងថ្មខ្លះ។ ទិដ្ឋភាពនៃ គោបុរៈ (ប៉មប្រាសាទ) គឺជាពិធីដ៏សំខាន់មួយនៃការគោរពបូជាសាសនាហិណ្ឌូ រួមជាមួយនឹងទិដ្ឋភាពនៃ dhvaja stambha (ទង់ជាតិប្រាសាទ) ។ គោបុរៈទាំងនេះជាធម្មតាត្រូវបានលាបដោយផ្កាកុលាប។ កលស ត្រូវបានឧទ្ទិសក្នុងអំឡុងពេលពិធី <i id="mwMA">kumbhabhishekam</i> និងត្រូវបានគេគោរពក្នុងអំឡុងពេល <i id="mwMg">puja</i> s ។ ^[៤]

ប្រភេទ

កលស មាន ៤ ប្រភេទ៖^{[ត្រូវការអំណះអំណាង]}

Singakalasha : វាមានរាងដូចស្នែងគោ។
ត្រិកលស : នេះគឺជាក្រុមនៃ កលស វែងបី។ ភាគច្រើនគេប្រើនៅលើគោបុរៈ និងខ្លោងទ្វារធំ។
Matakakalasha : កលស នេះមានរាងដូចចានឆ្នាំង និងឆ្នាំងដី។ វាហាក់ដូចជាថាផើងត្រូវបានដាក់នៅពីលើគ្នាទៅវិញទៅមក។
គោលកលស : កលស នេះមានរាងមូល និងមានចុងតូច និងល្អិតល្អន់នៅលើកំពូល។

វិចិត្រសាល

ប្រាសាទបន្ទាយសំរែ

ចម្លាក់ប្រាសាទអង្គរវត្តវត្ត

↑ ^១,០ ^១,១ Uesugi, Akinori (2020). "Roof Tiles in Ancient South Asia: Its Developments and Significance". Center for Cultural Resource Studies, Kanazawa University, Kakuma-machi, Kanazawa, Ishikawa. Cite error: Invalid <ref> tag; name "Uesugi2020" defined multiple times with different content
↑ (ជាen) Hindu Art. 1993. pp. 48. ល.ស.ប.អ. 978-0-674-39189-5. https://books.google.com/books?id=xJ-lzU_nj_MC&pg=PA48.
↑ Kramrisch, Stella (1976) (ជាen). The Hindu Temple. Motilal Banarsidass Publ.. pp. 355. ល.ស.ប.អ. 978-81-208-0224-7. https://books.google.com/books?id=8-aS52MgIkMC&pg=PA355.
↑ Keul, István (2017-02-06) (ជាen). Consecration Rituals in South Asia. BRILL. pp. 324. ល.ស.ប.អ. 978-90-04-33718-3. https://books.google.com/books?id=H4ItDgAAQBAJ&dq=Kala%C5%9Ba+temple&pg=PA324.

[Uesugi2020-1] ១,០ ^១,១ Uesugi, Akinori (2020). "Roof Tiles in Ancient South Asia: Its Developments and Significance". Center for Cultural Resource Studies, Kanazawa University, Kakuma-machi, Kanazawa, Ishikawa. Cite error: Invalid <ref> tag; name "Uesugi2020" defined multiple times with different content

[2] (ជាen) Hindu Art. 1993. pp. 48. ល.ស.ប.អ. 978-0-674-39189-5. https://books.google.com/books?id=xJ-lzU_nj_MC&pg=PA48.

[3] Kramrisch, Stella (1976) (ជាen). The Hindu Temple. Motilal Banarsidass Publ.. pp. 355. ល.ស.ប.អ. 978-81-208-0224-7. https://books.google.com/books?id=8-aS52MgIkMC&pg=PA355.

[4] Keul, István (2017-02-06) (ជាen). Consecration Rituals in South Asia. BRILL. pp. 324. ល.ស.ប.អ. 978-90-04-33718-3. https://books.google.com/books?id=H4ItDgAAQBAJ&dq=Kala%C5%9Ba+temple&pg=PA324.

[២]

[១]

[៣]

[៤]