ជំនឿបាទីស្ទ

 

ជំនឿរបស់បាទីស្ទ មិនមានភាពស៊ីសង្វាក់គ្នាទាំងស្រុងពីព្រះវិហារមួយទៅព្រះវិហារមួយទៀតទេ ដោយសារ បាទីស្ទ មិនមានអំណាចគ្រប់គ្រងកណ្តាល។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ បាទីស្ទមានជំនឿទូទៅមួយចំនួនក្នុងចំណោមព្រះវិហារបាទីស្ទស្ទើរតែទាំងអស់។

ចាប់តាំងពីដើមដំបូងនៃចលនា បាទីស្ទ និកាយផ្សេងៗបានទទួលយក ការសារភាពទូទៅនៃសេចក្តីជំនឿ ជាមូលដ្ឋានសម្រាប់កិច្ចសហប្រតិបត្តិការក្នុងចំណោមព្រះវិហារ។ ទាំងនេះនឹងរួមបញ្ចូលជំនឿអំពី ព្រះតែមួយ កំណើតព្រហ្មចារី ភាពឥតខ្ចោះ អព្ភូតហេតុ សេចក្តីស្លាប់ នៃដង្វាយធួន ការបញ្ចុះសព និង ការរស់ឡើងវិញនៃរូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទ តម្រូវការសម្រាប់ ការសង្គ្រោះ (ទោះបីជាការយល់ដឹងអំពីមធ្យោបាយសម្រាប់ការសម្រេចបានវាអាចខុសគ្នានៅពេលខ្លះ) ព្រះគុណដ៏ទេវភាព, សាសនាចក្រ រាជាណាចក្រនៃព្រះ អ្វីៗចុងក្រោយ ( ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ នឹងយាងមកដោយផ្ទាល់ ហើយមើលឃើញដោយសិរីល្អដល់ផែនដី មនុស្សស្លាប់នឹងរស់ឡើងវិញ ហើយព្រះគ្រីស្ទនឹងវិនិច្ឆ័យមនុស្សគ្រប់គ្នាដោយសុចរិត) ការផ្សាយដំណឹងល្អ និង បេសកកម្ម ។

បន្ថែមពីលើគោលលទ្ធិប្លែកៗនៃលទ្ធិប្រូតេស្តង់ ទ្រឹស្ដីបាទីស្ទជាទូទៅត្រូវបានប្តេជ្ញាចិត្តចំពោះការបកស្រាយ ហ្សីងលៀន នៃពិធីបុណ្យ Eucharist ឬពិធីជប់លៀងរបស់ព្រះអម្ចាស់ និងការបដិសេធនូវសុពលភាពខាងទ្រឹស្ដី និងតម្លៃនៃសេចក្ដីសញ្ញានៃ paedobaptism ។ ជំនឿបាទីស្ទត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ភាគីបី៖ ជាទូទៅ បាទីស្ទ ដែលលើកតម្កើងសរីរវិទ្យា អាមេនី, បាទីស្ទពិសេស ដែលលើកតម្កើងសរីរវិទ្យា កាល់វីន, និង បាទីស្ទឯករាជ្យ ដែលអាចទទួលយកកំណែដ៏តឹងរឹងនៃ អាមីនីនិយម ឬ កាល់វីននិយម ប៉ុន្តែគួរឱ្យកត់សម្គាល់បំផុតសម្រាប់ មូលដ្ឋានគ្រឹះនិយម របស់ពួកគេ។ មុខតំណែងនៅលើ ព្រះគម្ពីរប៊ីប គ្រួសារ និងសណ្តាប់ធ្នាប់សង្គម និងការតស៊ូមតិនៃ " King James Onlyism ."

ទិដ្ឋភាពទូទៅ

អក្ខរាវិរុទ្ធ ​ខាង​ក្រោម អក្ខរាវិរុទ្ធ BAPTIST សង្ខេប​ជំនឿ​ដែល​ខុស​គ្នា​របស់​បាទីស្ទ៖

• ប៊ិប សិទ្ធិអំណាច ( Matt 24:35 {{{3}}} ; 1Pet 1:23 {{{3}}} ; 2Tim 3:16-3:17 {{{3}}} )
• អំណាច ​នៃ​សាសនាចក្រ​ក្នុង​តំបន់ ( Matt 18:15-18:17 {{{3}}} ; 1Cor 6:1-6:3 {{{3}}} )
• បព្វជិត ភាពនៃអ្នកជឿទាំងអស់ ( 1Pet 2:5-2:9 {{{3}}} ; 1Tim 2:5 {{{3}}} )
• ពិធីបរិសុទ្ធ ពីរ (ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់អ្នកជឿ និងពិធីជប់លៀងរបស់ព្រះអម្ចាស់) ( Acts 2:41-2:47 {{{3}}} ; 1Cor 11:23-11:32 {{{3}}} )
• សេរីភាព ​នៃ​ព្រលឹង ​បុគ្គល ( Rom 14:5-14:12 {{{3}}} )
• សមាជិក​ក្រុមជំនុំ ​បាន ​ទទួល​និង​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក ( Acts 2:41–2:47 {{{3}}} ; 1Cor 12:12 {{{3}}} ; 2Cor 6:14 {{{3}}} ; Eph 4:3 {{{3}}} )
• ការិយាល័យ ​ពីរ ​របស់​ក្រុមជំនុំ (​អែលឌើរ និង​ឌីកុន) ( 1Tim 3:1-3:13 {{{3}}} )

ពេលខ្លះ "S" ផ្សេងទៀតត្រូវបានបន្ថែមដោយធ្វើឱ្យ BAPTISTS :

• ការបែងចែក សាសនាចក្រ និងរដ្ឋ

ការអនុវត្ត

បាទីស្ទអនុវត្ត ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់អ្នកជឿ និង ពិធីជប់លៀងរបស់ព្រះអម្ចាស់ (ការរួបរួម) ជា ពិធីបរិសុទ្ធ ដែលមានចែងនៅក្នុងបទគម្ពីរ (ម៉ាថាយ 28:19; កូរិនថូសទី១ ១១:២៣-២៦)។ បាទីស្ទភាគច្រើនហៅពួកគេថា " ពិធីបរិសុទ្ធ " (មានន័យថា "ការស្តាប់បង្គាប់ដល់បទបញ្ញត្តិដែលព្រះគ្រីស្ទបានប្រទានឱ្យយើង") ជំនួសឱ្យ " សាក្រាម៉ង់ " (សកម្មភាពដែលព្រះប្រើដើម្បីផ្តល់សេចក្ដីសង្គ្រោះឬមធ្យោបាយនៃព្រះគុណដល់អ្នកចូលរួម) ។ ដូច្នេះ ទ្រឹស្ដីបាទីស្ទជាប្រវត្តិសាស្ត្រចាត់ទុកថា គ្មាន ព្រះគុណ នៃការសង្គ្រោះណាមួយត្រូវបានបញ្ជូនដោយពិធីបរិសុទ្ធណាមួយឡើយ ហើយថា អំពើបាបដើម មិនត្រូវបានលាងសំអាតនៅក្នុងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកឡើយ។ បាទីស្ទបានជឿតាមប្រពៃណីថាពួកគេជា និមិត្តសញ្ញា ។

បាទីស្ទជាច្រើនបានសង្កេតមើល ការលាងជើង ជាពិធីបរិសុទ្ធទីបី។ សេវារួម និងការលាងជើងត្រូវបានអនុវត្តជាទៀងទាត់ដោយសមាជិកនៃពួក បាទីស្ទដាច់ដោយឡែកនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ សមាគមទូទៅនៃបាទីស្ទ បាទីស្ទ ដោយសេរី បាទីស្ទ បុព្វកាល យូនីនបាទីស្ទ បាទី ស្ទចាស់ធម្មតា ព្រះវិហារគ្រីស្ទានបាទីស្ទនៃព្រះ ។

ទស្សនៈខុសគ្នា

ស្ទើរ​តែ​ទាំង​អស់​អ្នក​ជ្រមុជ​ទឹក​ធ្វើ​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​របស់​ពួក​គេ​នៅ ​ថ្ងៃ​អាទិត្យ ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មានក្រុមមួយដែលគេស្គាល់ថាជាពួក បាប់ទិស្ទថ្ងៃទី៧ ដែលមានដើមកំណើតមកពី អាណាបាទីស និងមុនការកែទម្រង់។ ថ្ងៃទីប្រាំពីរ បាទីស្ទប្រមូលនិងថ្វាយបង្គំនៅថ្ងៃទីប្រាំពីរនៃសប្តាហ៍នៅថ្ងៃសៅរ៍។ មួយភាគធំនៃពួក បាប់ទិស្ទថ្ងៃទី៧ បានទទួលយកការបង្រៀននៃថ្ងៃសប្ប័ទ ដែលនាំទៅដល់ការបង្កើត ព្រះវិហារ Seventh-day Adventist ។

បាទីស្ទក៏ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកូនចៅរបស់ពួក ភូរីតាន ដែលមានរាងដូចអាណាបាទីស្ទ ដូច្នេះសាសនាបាទីស្ទត្រូវបានចាត់ទុកថាជាលទ្ធផលនៃ កំណែទម្រង់ ។ នៅដើមសតវត្សទី 17 បុគ្គលទាំងនោះដែលហៅខ្លួនឯងថាបាទីស្ទបានបំបែកចេញពីសាសនាចក្រនៃប្រទេសអង់គ្លេស។ អ្នកបំបែកខ្លួនរបស់ ភូរីតាន គួរឱ្យកត់សម្គាល់មួយចំនួនរួមមាន ចន ស្មីត និង ថូម៉ាស ហេលវីស ដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាស្ថាបនិកសំខាន់ៗនៃនិកាយបាទីស្ទ។

ជាងនេះទៅទៀត បាទីស្ទខ្លះ (ជាពិសេស អ្នកកាន់សាសនាគ្រិស្ត ឬ "កូនក្រមុំបាទីស្ទ") ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវជំនឿលើ ភាពស្ថិតស្ថេរ ដែលទទួលយកនូវគំនិតដែលថា ជំនឿ និងការអនុវត្តរបស់បាទីស្ទមានតាំងពីសម័យព្រះគ្រីស្ទរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ដោយសារសាសនាចក្រនៃព្រះគ្រីស្ទបានបង្កើតឡើងនៅក្រុងយេរូសាឡឹម គឺជាបាទីស្ទ។ អ្នកដែលជឿលើភាពស្ថិតស្ថេរ ចាត់ទុកជំនឿបាទីស្ទថាមិនមែនជាទិដ្ឋភាពសំខាន់នៃកំណែទម្រង់ប្រូតេស្តង់នោះទេ។