សាសនាម៉ាន់ដា ឬ Mandaeism ជួនកាលគេស្គាល់ថាជា NasoraeanismSabianism [lower-alpha ១] គឺជាសាសនា និមិត្ដ និយម និង សាសនាជនជាតិ ដែលមានឥទ្ធិពល ក្រិក អ៊ីរ៉ង់ និង ជ្វីហ្វ ។ [] [] [] :1ពួក​អ្នក​កាន់​តាម​វា គឺ​ពួក ​ម៉ាន់ដា គោរព ​អ័ដាម, អេបិល សេត អេណុស ណូអេ សិម អារ៉ាម និង​ជា​ពិសេស ​យ៉ូហាន​បាទីស្ទ ។ ម៉ាន់ដា ចាត់ទុកព្យាការី អាដាម, សេត, ណូអេ, សិម និង យ៉ូហានបាទិស្ទ ដោយអ័ដាមជាអ្នកបង្កើតសាសនា ហើយ យ៉ូហាន គឺជា ព្យាការីដ៏អស្ចារ្យបំផុត និងចុងក្រោយបង្អស់ ។ [] :45[]

និរុត្តិសាស្ត្រ

កែប្រែ

ពាក្យ Mandaic ឬ Mandaeism មកពី Mandaic Mandaiia ហើយលេចឡើងនៅក្នុង Neo-Mandaic ជា មន្ទេយានា ។ នៅលើមូលដ្ឋាននៃការយល់ដឹងនៅក្នុងគ្រាមភាសាអារ៉ាមផ្សេងទៀត អ្នកជំនាញខាងសាសនា ដូចជា Mark Lidzbarski និង Rudolf Macúch បានបកប្រែពាក្យ manda ដែល Mandaiia យកមកថាជា "ចំណេះដឹង" (cf. Imperial Aramaic mandaʿ នៅ​ក្នុង ដានីយ៉ែល ២:២១, ៤:៣១, ៣៣, ៥:១២; cf. Hebrew madda' ជាមួយនឹងការបញ្ចូលលក្ខណៈនៃ /n/ ទៅព្យញ្ជនៈខាងក្រោម medial -nd- ដូច្នេះក្លាយជា -dd-) ។ [] និរុត្តិសាស្ត្រនេះណែនាំថា Mandaeans អាចជានិកាយតែមួយគត់ដែលនៅរស់រានមានជីវិតពី បុរាណកាលចុង ដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងយ៉ាងច្បាស់ថាជា Gnostics ។ []

ប្រភពដើម

កែប្រែ

យោងតាមអត្ថបទ ម៉ាន់ដា ដែលរៀបរាប់ពីប្រវត្តិដើមរបស់ពួកគេ គម្ពីរ Haran Gawaita (រមូរនៃវិវរណៈដ៏អស្ចារ្យ) ដែលត្រូវបានសរសេរនៅចន្លោះសតវត្សទី 4-6 ជនជាតិ Nasoraean ម៉ាន់ដា ដែលជាសិស្សរបស់ យ៉ូហានបាទិស្ទ បានចាកចេញពី ក្រុងយេរូសាឡឹម ហើយបានធ្វើចំណាកស្រុកទៅកាន់ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ នៅក្នុង សតវត្ស​ទី​មួយ​នៃ​គ.ស ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​រាយការណ៍​ថា​មក​ពី​ការ​បៀតបៀន។ [] [] :vi,ixជនអន្តោប្រវេសន៍ដំបូងបានទៅ Haran (ប្រហែលជា Harran នៅក្នុងប្រទេសទួរគីសម័យទំនើប) ឬ Hauran ហើយបន្ទាប់មកទៅកាន់ ភ្នំ Median ក្នុង ប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ មុនពេលចុងក្រោយបានតាំងទីលំនៅនៅភាគខាងត្បូង Mesopotamia ( ប្រទេសអ៊ីរ៉ាក់ សម័យទំនើប) ។ [១០] យោងតាមលោក Richard Horsley 'ខាងក្នុង Hawran' ភាគច្រើនទំនងជា Wadi Hauran នៅក្នុង ប្រទេសស៊ីរី បច្ចុប្បន្នដែល Nabataeans គ្រប់គ្រង។ មុននេះ ជនជាតិណាបាតាបានមានសង្រ្គាមជាមួយ ហេរ៉ូឌ អាន់ទីប៉ាស ដែលត្រូវបានថ្កោលទោសយ៉ាងខ្លាំងដោយព្យាការីយ៉ូហាន ទីបំផុតបានប្រហារជីវិតគាត់ ហើយដូច្នេះត្រូវបានគេសន្មតជាវិជ្ជមានចំពោះក្រុមដែលស្មោះត្រង់នឹងយ៉ូហាន។ [១១]

អ្នកប្រាជ្ញជាច្រើនដែលមានជំនាញខាងសាសនា ម៉ាន់ដា រួមទាំង Jorunn Jacobsen Buckley យល់ស្របជាមួយនឹងគណនីប្រវត្តិសាស្ត្រ។ [១២] [១០] [១៣] យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ អ្នក​ខ្លះ​ទៀត​ប្រកែក​ចំពោះ​ដើម​កំណើត​មេសូប៉ូតាមី​ភាគ​និរតី​នៃ​ក្រុម។ [] អ្នកប្រាជ្ញខ្លះចាត់ទុកទស្សនៈថា ម៉ាន់ដា មានវ័យចំណាស់ ហើយមានអាយុកាលតាំងពីមុនគ្រឹស្តសករាជ។ [១៤] ម៉ាន់ដា អះអាង​ថា​សាសនា​របស់​ពួក​គេ​កំណត់​សាសនា​យូដា គ្រិស្ត​សាសនា និង​សាសនា​ឥស្លាម [១៥] ហើយ​ជឿ​ថា​ពួក​គេ​គឺ​ជា​កូន​ចៅ​ផ្ទាល់​របស់ សិម ជា​កូន​របស់ ​ណូអេ ។ [១៦] :186ពួកគេ​ក៏​ជឿ​ដែរ​ថា​ពួកគេ​ជា​កូនចៅ​ផ្ទាល់​របស់​អ្នក​កាន់​តាម ​ជនជាតិ​ណាសូរ៉េន ម៉ាន់ដាអ៊ីន ​ដើម​របស់​យ៉ូហានបាទីស្ទ​នៅ​ក្រុង​យេរូសាឡិម។ [] :vi, ix

ប្រវត្តិសាស្ត្រ

កែប្រែ
 
រមូរនៃសតវត្សទី 18 នៃ Abatur នៅក្នុង បណ្ណាល័យ Bodleian, Oxford

ក្នុងអំឡុងពេល ការគ្រប់គ្រងរបស់ Parthian ប្រជាជន ម៉ាន់ដា បានរីកចម្រើនក្រោមការការពាររបស់ស្តេច។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការការពារនេះមិនស្ថិតស្ថេរជាមួយ ព្រះចៅអធិរាជ Sasanian Bahram I ដែលឡើងសោយរាជ្យ និងសម្ដេចសង្ឃ Kartir របស់គាត់ ដែលបានធ្វើទុក្ខបុកម្នេញលើអ្នកមិនមែន ស៊ូរូស្ទៀន ទាំងអស់។ [១០] :4

នៅដើមនៃ ការសញ្ជ័យរបស់មូស្លីមនៃ Mesopotamia នៅក្នុង c. 640 ដែលជាមេដឹកនាំនៃ ម៉ានដា Anush bar Danqa ត្រូវបានគេនិយាយថាបានបង្ហាញខ្លួននៅចំពោះមុខអាជ្ញាធរ មូស្លីម ដោយបង្ហាញពួកគេនូវច្បាប់ចម្លងនៃ Ginza Rabba ដែលជាសៀវភៅបរិសុទ្ធ ម៉ាន់ដា និងប្រកាសថាព្យាការី ម៉ាន់ដា សំខាន់គឺ យ៉ូហាន ដែលជា បានរៀបរាប់ផងដែរនៅក្នុង គម្ពីគូរ៉ា ជា Yahya ibn Zakariya ។ នេះបានកំណត់អត្តសញ្ញាណ ម៉ាន់ដា ក្នុងចំណោម ahl al-kitāb ( ប្រជាជននៃសៀវភៅ ) ។ ដូច្នេះហើយ សាសនា ម៉ាន់ដា ត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាសាសនាជនជាតិភាគតិចស្របច្បាប់នៅក្នុងចក្រភពមូស្លីម។ [] ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គណនីនេះទំនងជា apocryphal: ចាប់តាំងពីវាលើកឡើងថា Anush bar Danqa បានធ្វើដំណើរទៅកាន់ ទីក្រុង Baghdad វាច្បាស់ជាបានកើតឡើងបន្ទាប់ពីការបង្កើតឡើងនៃទីក្រុង Baghdad ក្នុងឆ្នាំ 762 ប្រសិនបើវាបានកើតឡើងទាំងអស់។ [១៧]

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅចំណុចខ្លះ ម៉ាន់ដា ត្រូវបានកំណត់ថាជា Sabians ដែលបានរៀបរាប់រួមជាមួយ ជនជាតិយូដា គ្រិស្តបរិស័ទ និង សូរូស្ទៀន នៅក្នុងគម្ពីគូរ៉ាជា ប្រជាជននៃសៀវភៅ ។ ប្រភពដំបូងបំផុតដើម្បីធ្វើដូច្នេះដោយមិនច្បាស់លាស់គឺ Ḥasan bar Bahlul ( fl. 950–1000 ) ដោយ​លើក​ឡើង​ពី​ព្រះចៅអធិការ Abbasid ibn Muqla ( c. 885–940 ), ទោះបីជាវាមិនច្បាស់ថា តើពួក ម៉ាន់ដា នៃសម័យកាលនេះ បានកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងថាជា Sabians ឬថាតើការទាមទារនេះមានប្រភពមកពី Ibn Muqla ដែរឬទេ។ ម៉ាន់ដា បន្តត្រូវបានគេហៅថា Sabians រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ []

ប្រហែលឆ្នាំ 1290 បុព្វបុរសកាតូលិក Dominican មកពី Tuscany Riccoldo da Monte di Croce ឬ Ricoldo Pennini ស្ថិតនៅ Mesopotamia ជាកន្លែងដែលគាត់បានជួប ម៉ាន់ដា ។ គាត់បានពណ៌នាពួកគេថាជាអ្នកជឿលើច្បាប់សម្ងាត់របស់ព្រះដែលបានកត់ត្រានៅក្នុងអត្ថបទទាក់ទាញ ការមើលងាយការកាត់ស្បែក ការថ្វាយបង្គំយ៉ូហានបាទីស្ទជាជាងអ្វីទាំងអស់ ហើយលាងសំអាតម្តងហើយម្តងទៀត ដើម្បីជៀសវាងការថ្កោលទោសពីព្រះ។ [១៨]

ម៉ាន់ដា ត្រូវបានគេហៅថា "Christians of Saint John" ដោយសមាជិកនៃបេសកកម្ម Discalced Carmelite នៅ Basra កំឡុងសតវត្សទី 16 និង 17 ដោយផ្អែកលើរបាយការណ៍ពីអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាដូចជា Ignatius of Jesus ។ [១៩] ពួក Jesuit ព័រទុយហ្គាល់មួយចំនួនក៏បានជួប "Saint John Christians" មួយចំនួននៅជុំវិញ ច្រកសមុទ្រ Hormuz ក្នុងឆ្នាំ 1559 នៅពេលដែលកងនាវាព័រទុយហ្គាល់បានប្រយុទ្ធជាមួយ កងទ័ពអូតូម៉ង់ នៅ បារ៉ែន[២០]


Cite error: <ref> tags exist for a group named "lower-alpha", but no corresponding <references group="lower-alpha"/> tag was found

  1. Rudolph, Kurt (1969). "Problems of a History of the Development of the Mandaean Religion". History of Religions 8 (3): 210–235. ISSN 0018-2710. DOI:10.1086/462585.
  2. ២,០ ២,១ ២,២ Buckley 2002.
  3. Ginza Rabba. 2019. 
  4. Nasoraia, Brikhah S. (2012). "Sacred Text and Esoteric Praxis in Sabian Mandaean Religion" (PDF).
  5. mandaean الصابئة المندايين (21 November 2019). "تعرف على دين المندايي في ثلاث دقائق". YouTube. Retrieved 2 February 2022.
  6. Angel Sáenz-Badillos, A History of the Hebrew Language. Cambridge University Press, 1993 (ISBN 978-0521556347), p. 36 et passim.
  7. McGrath, James (២៣ ខែមករា ២០១៥), "The First Baptists, The Last Gnostics: The Mandaeans", YouTube-A lunchtime talk about the Mandaeans by Dr. James F. McGrath at Butler University, https://www.youtube.com/watch?v=gvv6I02MNlc, បានយកមក 7 May 2022 
  8. ៨,០ ៨,១ "Mandaeanism | religion". Encyclopædia Britannica. Retrieved 4 November 2021. Cite error: Invalid <ref> tag; name "auto" defined multiple times with different content
  9. ៩,០ ៩,១ Drower, Ethel Stefana (1953). The Haran Gawaita and the Baptism of Hibil-Ziwa. Biblioteca Apostolica Vaticana.  Cite error: Invalid <ref> tag; name "DrowerHaranGawaita" defined multiple times with different content
  10. ១០,០ ១០,១ ១០,២ Buckley, Jorunn Jacobsen (2010). Christian Origins. Minneapolis: Fortress Press. pp. 94–111. ល.ស.ប.អ. 978-1-4514-1664-0. https://books.google.com/books?id=ncuQxl5Ate0C.  Cite error: Invalid <ref> tag; name "BuckleyOrigins" defined multiple times with different content
  11. Horsley, Richard (2010). Christian Origins. Fortress Press. ល.ស.ប.អ. 9781451416640. 
  12. Porter, Tom (22 December 2021). "Religion Scholar Jorunn Buckley Honored by Library of Congress". Bowdoin. Retrieved 10 January 2022.
  13. Mandaeans i. History. 7 April 2008.
  14. Etudes mithriaques. Téhéran. 1978. p. 545. 
  15. "The People of the Book and the Hierarchy of Discrimination". United States Holocaust Memorial Museum. Retrieved 1 November 2021.
  16. The Mandaeans of Iraq and Iran. 1937. 
  17. van Bladel 2017.
  18. Lupieri 2001, p. 65.
  19. Edmondo, Lupieri (2004). "Friar of Ignatius of Jesus (Carlo Leonelli) and the First "Scholarly" Book on Mandaeaism (1652)". ARAM Periodical 16 (Mandaeans and Manichaeans): 25–46. ISSN 0959-4213.
  20. Lupieri 2001.