ត្រាន ធួន ថាញ់
ត្រាន ធួន ថាញ់ ដែលគេស្គាល់ជាទូទៅចំពោះជនជាតិ ចាម ថា ប៉ាន់ឌូរ៉ាន់ហ្គា គឺជារដ្ឋ ចាម ចុងក្រោយបង្អស់ដែលផ្តោតលើទីក្រុង ផាន់រាំង សម័យទំនើបនៅភាគកណ្តាលភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសវៀតណាម។ ទាំង ធួន ថាញ់ នៃទស្សនៈរបស់វៀតណាម និង ប៉ាន់ឌូរ៉ាន់ហ្គា ត្រូវបានប្រើប្រាស់ទៅវិញទៅមកដើម្បីសំដៅទៅលើនយោបាយចាមចុងក្រោយ។ ការធ្លាក់ចុះ និងរសាយនៃចម្ប៉ាមិនបានកើតឡើងក្នុងរយៈពេលខ្លីនោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ សម្រាប់រយៈពេលដ៏យូរពីចុងសតវត្សទី ១៧ ដល់ឆ្នាំ ១៨៣២ ប៉ាន់ឌូរ៉ាន់ហ្គា ត្រូវបានបង្ខាំងទុកជារដ្ឋអតិថិជន ពិសេស នៃការគ្រប់គ្រងរបស់វៀតណាមផ្សេងៗ ប៉ុន្តែនៅតែរក្សាបាននូវឯករាជ្យភាពតិចតួចរបស់វា។ បន្ទាប់ពីការបះបោររបស់ចាមនៅឆ្នាំ ១៦៩២-៩៤ និងការគាបសង្កត់ពីស្តេចចាម Po Saktiraydapatih ស្តេចវៀតណាមខាងត្បូង ង្វៀន ភុក ជូ បានលុបចោលការបញ្ចូល បណ្ឌុរង្គ (ប៉ាន់ឌូរ៉ាន់ហ្គា) របស់គាត់ ហើយបានធ្វើអោយនគរចាម្ប៉ារស់ឡើងវិញក្រោមឈ្មោះ ទ្រឹនធួនថាញ ឬ អាណាចក្រថាញ់។ ស្ថានភាពអតិថិជននៃ ដែន Nguyễn ពេញមួយសតវត្សទី 18 ។ ភាពចលាចលឥតឈប់ឈរ ភាពចលាចលក្នុងសង្គម និង ការបះបោររបស់ Tay Son នៅ អណ្ណាម បានផ្តួលរំលំ ស្តេចត្រាញ់ទ្រិញ ដែលកាន់អំណាច និង រាជវង្ស Le កំឡុងចុងសតវត្សទី 18 ហើយនៅពេលដែលសង្រ្គាមស៊ីវិលដ៏យូររវាងបក្សពួកវៀតណាមបានផ្ទុះឡើង ប្រមុខនៃ ធួន ថាញ់ បានបន្តរហូតដល់រដូវក្តៅ។ 1832 នៅពេលដែលអធិរាជវៀតណាម មិញ ម៉ាង បានបញ្ចូល និងបញ្ចូលនគរ ធួន ថាញ់ ទៅក្នុងទឹកដីរបស់ព្រះអង្គ ជាការកត់សម្គាល់យ៉ាងដាច់អហង្ការដល់ការសោយទិវង្គតចុងក្រោយនៃ នគរចាម្ប៉ា មួយពាន់ឆ្នាំ។[២]
Trấn Thuận Thành Pāṇḍuraṅga / Prădarăng Panrāṅ / Phan Rang[១] | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
១៦៩៥–១៨៣២ | |||||||||
ទីតាំងនៃ ធួន ថាញ់ (១៧៥៧) | |||||||||
ធានី | ផាន់ រី 11°10′26″N 108°33′58″E / 11.17389°N 108.56611°E | ||||||||
ភាសាទូទៅ | ចាម (អក្ខរាត្រា & ចាវី) ម៉ាឡេ Chru រុកឡៃ ភាសាវៀតណាម | ||||||||
សាសនា | ចាម សាសនាប្រជាប្រិយ, សាសនាហិណ្ឌូ (ចាមបាឡាម៉ុន), ស៊ីអ៊ីតបានី អ៊ីស្លាម, អ៊ីស្លាមស៊ុននី, ពុទ្ធសាសនា | ||||||||
រដ្ឋាភិបាល | រាជាធិបតេយ្យ ក្រោម ការគ្រប់គ្រងលើអំណាច] របស់វៀតណាម បន្ទាប់មក រាជាធិបតេយ្យជ្រើសរើស (1793–1832) | ||||||||
ប្រជាជន | |||||||||
▪ ១៧៥០ | ៥០០០០០ | ||||||||
| |||||||||
សព្វថ្ងៃជាផ្នែកនៃ | វៀតណាម |
ឯកសារយោង
កែប្រែ- ↑ Nguyễn, Nhân Thống (2001). "Nguồn gốc các Địa danh Đà Nẵng – Hội An – Nha Trang – Phan Rang". Tạp chí Ngôn ngữ và Đời sống 4 (66): 17&40.
- ↑ Nakamura 2020, p. 34.