ម្កុដ
ម្កុដ ( ភាសាសំស្ក្រឹត: मुकुट ,makuṭa,មកុដ ) គឺជាប្រភេទមួយដែលប្រើជា មកុដ ក្នុងរាជវង្សអាស៊ីអាគ្នេយ៍នៃ ប្រទេសកម្ពុជា និង ថៃ នាពេលបច្ចុប្បន្ន និងជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៅក្នុង ប្រទេសឥណ្ឌូនេស៊ី ( ជ្វា ស៊ូម៉ាត្រា និង បាលី ) ម៉ាឡេស៊ី ស្រីលង្កា ឡាវ និង មីយ៉ាន់ម៉ា ។ ពួកគេក៏ត្រូវបានគេប្រើនៅក្នុងរបាំបុរាណនៅក្នុងប្រទេសកម្ពុជា ,ឥណ្ឌូនេស៊ី ,ម៉ាឡេស៊ី ,ស្រីលង្កា និងប្រទេសថៃ។ ដូចជា ខោល, ខុន, ទម្រង់ផ្សេងៗនៃ ឡាខុន, ក៏ដូចជា វ៉ាយ៉ាងវង់ ។ ពួកវាមានរូបរាងចង្អុលខ្ពស់ ធ្វើពីមាស ឬជំនួស ហើយជាធម្មតាត្រូវបានតុបតែងដោយត្បូង។ ជានិមិត្តរូបនៃការគ្រងរាជ្យ វត្ថុទាំងនោះត្រូវបានគេដាក់បង្ហាញនៅក្នុងរាជសម្បត្តិទាំងប្រទេសកម្ពុជា និងប្រទេសថៃ។
និរុត្តិសាស្ត្រ និងប្រភពដើម
កែប្រែមកុដនៅក្នុងទម្រង់ផ្សេងៗរបស់វា មានដើមកំណើតជាអាវធំតំណាងឱ្យ ជដាមកុដ សក់រួញរបស់ ascetic បង្កើតជារាងមកុដ ដែលជារឿយៗត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងរូបតំណាងរបស់ ព្រះសិវៈ និង អវលោកេស្វរ ។ [១] [២] ដល់វេននៃសហវត្សទី 1 សាសនាហិណ្ឌូ-ពុទ្ធសាសនានៃអរិយធម៌ធម៌ដែលផុសចេញពីឧបទ្វីបឥណ្ឌាត្រូវបានស្រូប និងទទួលយកដោយ ព្រះរាជាណាចក្រឥណ្ឌា នៅអាស៊ីអាគ្នេយ៍។ ពីដីសណ្ដទន្លេមេគង្គ ដល់ឆ្នេរភាគកណ្តាលវៀតណាម ពីកោះជ្វា ដល់កោះស៊ូម៉ាត្រា និងឧបទ្វីបម៉ាឡេ។ ក្រោយមក ភាសាសំស្រ្កឹត បានធ្វើឡើងនៅអាស៊ីអាគ្នេយ៍ ដោយចាប់ដៃគ្នាជាមួយការទទួលយកនូវគោលគំនិតហិណ្ឌូ-ពុទ្ធសាសនានៃការគ្រប់គ្រង។ ចំនួនពាក្យសំស្រ្កឹតស្វែងរកវិធីរបស់ពួកគេទៅជាភាសាក្នុងស្រុកក្នុងតំបន់។ ពាក្យ បាលី / សំស្រ្កឹត មកុដ ត្រូវបានអនុម័តដោយស្មោះត្រង់ជា មកុត នៅក្នុង ភាសា ជ្វា និងបាលី ដើម្បីពណ៌នាអំពីរាជមកុដ ហើយបកប្រែជា ភាសាចាវី ៖ مهکوتا និង mahkota ជា ភាសាម៉ាឡេ និង ឥណ្ឌូនេស៊ី ។ ខ្មែរ ( មកុដ ), ភូមា ម៉ាកៀក( မကိုဋ်) និង មងគុត (មងគុត มงกุฎ ) មកពីពាក្យដដែល។ ខណៈដែល ឆដា ថៃ ( ชฎา) មានប្រភពមកពីភាសាបាលី/សំស្ក្រឹត ជដា។
កម្ពុជា។
កែប្រែម្កុដ មានច្រើនប្រភេទដែលគេប្រើក្នុងទំនៀមទម្លាប់ខ្មែរក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ខ្លួន។ ម្កុដ ភាគច្រើនប្រើសម្រាប់អាទិទេព ហិណ្ឌូ និងស្តេចដែលកាន់សាសនាហិណ្ឌូតំណាងឱ្យ ភ្នំព្រះសុមេរុ ឬ ប្រាង្គ ចំណែកឯសម្រាប់ពុទ្ធសាសនិក ម្កុដ មានកម្ពស់ខ្ពស់ជាងជាមួយនឹងស្តូបតែមួយ បង្ហាញ ចេតិយ (ចេតិយព្រះពុទ្ធ)។ នៅក្នុង របាំព្រះរាជទ្រព្យកម្ពុជា មកុដដែលពាក់ដោយតួអង្គបុរសដែលមានឋានៈខ្ពង់ខ្ពស់ត្រូវបានគេហៅថា ម្កុដក្សត្រ និង ម្កុដក្សត្រី សម្រាប់តួអង្គស្រី។
ប្រទេសឥណ្ឌូនេស៊ី
កែប្រែប្រទេសឥណ្ឌូនេស៊ី ជាពិសេសកោះស៊ូម៉ាត្រា កោះជ្វា និងកោះបាលីបានប្រកាន់យកនូវគោលគំនិតបែបហិណ្ឌូ-ពុទ្ធសាសនានៃការគ្រងរាជ្យនៅដើមសតវត្សទី៤នៃគ.ស។ ដូច្នេះពាក្យ មកុត ត្រូវបានខ្ចីទៅជា ភាសាកាវិ ឬ ជ្វាបុរាណ ដែលក្រោយមកក្លាយជាបុព្វបុរសនៃភាសា ជ្វា និង Balinese សម័យទំនើប។ នៅកោះស៊ូម៉ាត្រា ពាក្យ ម៉ាឡេចាស់ ក៏បានទទួលយក មកុត ហើយប្រែទៅជា mahkota ជាភាសាម៉ាឡេទំនើប និងឥណ្ឌូនេស៊ី។ ជដាម្កុដ ហិណ្ឌូ-ពុទ្ធសាសនាជ្វាបុរាណ បង្ហាញឱ្យឃើញពីចំនួនរូបចម្លាក់ និង ចម្លាក់លៀន ស្រាលនៃសតវត្សន៍ទី 9 នៅកោះជ្វា ដូចជា Mendut, Borobudur និង Prambanan ។ គំរូ មកុត របស់ជនជាតិជ្វាគឺត្រូវបានយកគំរូតាមដោយស្មោះត្រង់ជាងមកុដរបស់ឥណ្ឌាបុរាណ ដែលមាន ចាម៉ាង ឬ ស៊ីហ្គឺរ ឌីយ៉ាដ ឬ តៃរ៉ា ពាក់នៅលើថ្ងាសរុំជុំវិញក្បាល ខណៈដែលសក់ត្រូវបានរៀបចំជាប៊ុនខ្ពស់ តុបតែងដោយចិញ្ចៀនមាសសម្រាប់ចងសក់។ និងគ្រឿងលម្អមាសមួយចំនួនទៀត។
មកុដ មកុត របស់ ជ្វា ឥឡូវនេះត្រូវបានគេប្រើប្រាស់ក្នុងការសម្តែងរបាំ Wayang wong ប្រពៃណី។ មកុដបាលីក៏ត្រូវបានយកគំរូតាមមកុដនៃរចនាប័ទ្មជ្វាដែរ។ Makuta Binokasih Sanghyang Pake គឺជាមកុដមាសនៃរចនាបថបុរាណ មកុតជ្វា ដែលដើមឡើយជាមកុដនៃ ព្រះរាជាណាចក្រ Sunda ហើយបានក្លាយជារាជវង្សនៃ នគរ Sumedang Larang ។ មកុដរាជវង្ស Kutai Kartanegara Sultanate ត្រូវបានរចនាឡើងតាមរចនាបថជ្វាបុរាណ ដែលស្រដៀងនឹងមកុដរបស់ស្តេចនៅក្នុងការសម្តែងរបស់ Wayang wong ( Wayang orang ) នៅកោះជ្វា។
ម៉ាឡេស៊ី
កែប្រែនៅប្រទេសម៉ាឡេស៊ី មកុដ មកុត ត្រូវបានប្រើនៅក្នុងរបាំប្រពៃណី មេណោរ៉ា ដែលត្រូវបានអនុវត្តជាចម្បងនៅក្នុងរដ្ឋភាគខាងជើងនៃប្រទេសម៉ាឡេស៊ី។ តួអង្គ មេណោរ៉ា ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា មេណោរ៉ា ពាក់ មកុត ដែលជាប្រភេទមកុដខ្ពស់ធ្វើពីលោហៈទន់។ នៅក្នុងភាសាម៉ាឡេ មកុដប្រភេទនេះត្រូវបានគេហៅថា kecopong ជំនួសឲ្យពាក្យម៉ាឡេធម្មតាសម្រាប់មកុដ គឺ mahkota ។ មកុត នេះមាន 16 ជ្រុងរាងមូលបញ្ឈរ ជាមួយនឹង pom-poms ក៏ដូចជាត្រចៀកចង្អុល និងក្រវិលតុបតែង។ [៣]
មីយ៉ាន់ម៉ា
កែប្រែនៅក្នុងអាណាចក្រភូមាមុនសម័យអាណានិគម ម៉ាគៀក គឺជាអត្ថបទមួយក្នុងចំណោមប្រាំនៃគ្រឿងរាជវង្សដែលប្រើក្នុងពិធីអភិសេក។ ម៉ាគៀក ក៏ពាក់មកុដរូបព្រះពុទ្ធដ៏លេចធ្លោផងដែរ។ ទម្រង់ ម៉ាគៀក នៃ hti ដែលជាឆ័ត្រដែល មកុដវត្តភូមា មានប្រាំបួនថ្នាក់។ [៤] នៅក្នុងប្រទេសភូមាសម័យទំនើប ក្បាច់រាំនេះត្រូវបានពាក់ដោយអ្នករាំនៅពេលសម្តែង របាំភូមា បុរាណ។
ប្រទេសថៃ
កែប្រែនៅប្រទេសថៃ គេស្គាល់ឈ្មោះពីរគឺ ចដា និង មងគុត ហើយមានរូបរាងខ្ពស់ ចង្អុល ខុសប្លែកពីគេ ដែលប្រហែលជាបានមកពី លំផក ដែលជាក្បាលក្រណាត់ចង្អុល មានដើមកំណើតពែរ្ស ក្នុង សម័យអយុធ្យា ។ [៥] ក្នុងប្រពៃណីរបាំបុរាណថៃនៃ ខុន និងទម្រង់ផ្សេងៗនៃ ឡាខុន ចដា ត្រូវបានពាក់ដោយតួអង្គបុរសក្នុងឋានៈរាជវង្ស ចំណែក មងគុត វិញគឺពាក់ដោយស្ត្រី។ ចដា និង មងគុត មានច្រើនប្រភេទ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីស្ថានភាពរបស់អ្នកពាក់ ក៏ដូចជាឱកាសផងដែរ។ ជានិមិត្តរូបនៃទេវៈ មងគុត តែងតែលេចឡើងក្នុងរូបតំណាងរបស់ព្រះពុទ្ធ និងក្នុងការបង្ហាញសិល្បៈនៃ ទេវតា (ទេវៈ) ។ ជានិមិត្តរូបនៃរាជាណាចក្រ មហាមកុដនៃជ័យជំនះ ( ព្រះមហាភិឆៃ មងគុត , ព្រះមហាវិជ័យម្កុដ ) បង្កើតបានជាផ្នែកនៃ រាជសម្បត្តិរបស់ប្រទេសថៃ ។
ប្រពៃណីផ្សេងទៀត។
កែប្រែមកុដស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានគេពាក់ម្តងម្កាលនៅក្នុងរបាំប្រពៃណី ចំប៉ា អប្សរា ហើយជួនកាលត្រូវបានពាក់ជាផ្នែកនៃសំលៀកបំពាក់ពិធីបុណ្យ។
វិចិត្រសាល
កែប្រែ-
Makuta Binokasih Sanghyang Pakeលទ្ធផលនៃសូន់ដា។
-
វ៉ាយ៉ាង វងអ្នកដឹកនាំដឹកនាំម្កុដ ជ្វា
-
ព្រះនាងវរាលក្ខិណាវឌីពាក់ឆដា។
-
ការចម្លងនៃមហាម្កុដថៃ
- ↑ Wongthes, Sujit (15 January 2016). "นาฏศิลป์และดนตรี ของไทย กับ ของอาเซียน: เอกสารประกอบบรรยาย ที่มหาวิทยาลัยราชภัฏพระนครศรีอยุธยา" [Dance and music of Thailand and of ASEAN: Notes to a lecture at Phranakhon Si Ayutthaya Rajabhat University] (PDF) (in Thai). Matichon. Retrieved 30 January 2017.
{{cite web}}
: CS1 maint: unrecognized language (link) - ↑ Buddha in the crown: Avalokitesvara in the Buddhist traditions of Sri Lanka. New York. 1991. p. 42. ល.ស.ប.អ. 9780195362466. https://archive.org/details/buddhacrownavalo00holt.
- ↑ "Timeless spell of the Manora". 5 March 2017. Retrieved November 15, 2020.
- ↑ "Steel hti go from strength to strength" (ជាen). The Myanmar Times. 2010-01-28. https://www.mmtimes.com/national-news/5676-steel-hti-go-from-strength-to-strength.html.
- ↑ Wattanasukchai, Sirinya (5 September 2012). "Hat trick&beyond". Bangkok Post. http://www.bangkokpost.com/archive/news/310894.