ទីបំករ ( បាលី : Dīpaṅkara ,ទីបង្ករ; សំស្រ្កឹត : Dīpaṃkara,ទីបំករ, "អ្នកកាន់ចង្កៀង") ឬ ទីបំករ គឺជាព្រះពុទ្ធមួយក្នុងចំណោម ព្រះពុទ្ធកាលពីអតីតកាល ។ គាត់ត្រូវបានគេនិយាយថាបានរស់នៅលើផែនដីចំនួនបួន asankheyyas និងមួយរយពាន់ កប្ប មុន។ [] យោងទៅតាមទំនៀមទំលាប់ ព្រះពុទ្ធសាសនា ឬប្រពៃណីមួយចំនួន ទីបំករ គឺជាព្រះពុទ្ធពីមុនដែលបាន ត្រាស់ ដឹងមុន ព្រះពុទ្ធ គោត្តម ដែលជាព្រះពុទ្ធប្រវត្តិសាស្ត្រ។

Dipankara Buddha
7th century statue in a niche of Swayambhunath, Kathmandu The great stupa is surrounded by numerous monuments, secondary stupas and religious sculptures.
Sanskrit Dīpaṃkara
Pāli Dīpaṅkara
Burmese ဒီပင်္ကရာ

([dìpɪ̀ɰ̃kəɹà])
Chinese 燃燈佛

(Pinyin: Rándēng Fó)
Japanese 燃燈仏ねんとうぶつ

(romaji: Nentō Bosatsu)
Khmer ព្រះពុទ្ធ ទីបង្ករៈ

"Preah Puth Dipankara"
Korean 연등불

(RR: Yeondeung Bul)
Mongolian ᠵᠣᠯᠠ ᠢᠢᠨ ᠵᠥᠬᠢᠶᠠᠭᠴᠢ᠂ ᠳᠢᠸᠠᠩ᠋ᠭᠠᠷ;

Зулын Зохиогч, Дивангар;

Zula yin Zohiyagci, Divangar
Sinhala දීපඞ්කර බුදුන් වහන්සේ

Dipankara Budun Wahanse
Thai พระทีปังกรพุทธเจ้า

Phra Thipangkon Phutthachao
Tibetan མར་མེ་མཛད་

Wylie: mar me mdzad

THL: Marmedzé
Vietnamese Nhiên Đăng Phật
Information
Venerated by Theravada, Mahayana, Vajrayana
Attributes Causer of Light [citation needed]
Succeeded by

Kauṇḍinya Buddha
icon Religion<span typeof="mw:Entity"> </span>portal

ជាទូទៅ ពុទ្ធសាសនិកជនជឿថា មានព្រះពុទ្ធបដិមាច្រើនអង្គក្នុងអតីតកាលឆ្ងាយៗ ហើយនឹងលេចចេញជារូបរាងជាបន្តបន្ទាប់ទៀតនាពេលខាងមុខ។ ទីបំករ គឺជាព្រះពុទ្ធមួយក្នុងចំណោមព្រះពុទ្ធមុន ៗ នេះខណៈពេលដែល ព្រះពុទ្ធ គោត្តម គឺជាការត្រាស់ដឹងបច្ចុប្បន្ននិងចុងក្រោយបំផុតហើយ មៃត្រេយ នឹងក្លាយជាព្រះពុទ្ធបន្ទាប់នាពេលអនាគតដ៏ឆ្ងាយ។

ព្រះពុទ្ធសាសនាចិន បានលើកតម្កើង ទីបំករ ជាព្រះពុទ្ធមួយក្នុងចំណោមព្រះពុទ្ធជាច្រើនពីអតីតកាល។ ទីបំករ, គោត្ដម, និង មៃត្រេយ គឺជា "ព្រះពុទ្ធនៃបីដង" នៅក្នុង Yiguandao ។

រូបតំណាង

កែប្រែ

ទីបំករ ជាទូទៅត្រូវបានតំណាងថាជាព្រះពុទ្ធអង្គុយ ប៉ុន្តែការពណ៌នារបស់គាត់ជាព្រះពុទ្ធឈរគឺជារឿងធម្មតានៅក្នុង ប្រទេសចិន ថៃ និង នេប៉ាល់ ; ដោយដៃស្តាំ ជាទូទៅគាត់បង្កើតជា មុទ្រ ការពារ ( អភយ​មុទ្រ ) ហើយជារឿយៗគាត់បង្កើតវាដោយដៃទាំងពីរ។

ទីបំករ គឺកម្របង្ហាញតែម្នាក់ឯង; ជាទូទៅគាត់ត្រូវបានបង្ហាញជាមួយ ព្រះពោធិសត្វ ពីរគឺ មញ្ជុស្រី និង វច្របាណិ (ជាទូទៅនៅក្នុង ជ្វា ) ឬ អវលោកេស្វរ និង វជ្របាណិ (ជាទូទៅនៅ ស្រីលង្កា ); ឬ​ជាមួយ​ព្រះពុទ្ធ​ដែល​មក​ពី​ក្រោយ​ព្រះអង្គ គឺ​គោតម និង​មេត្រៃ។

ព្រះពុទ្ធមួយអង្គនៃ Bamiyan ដែលត្រូវបានបំផ្លាញដោយរដ្ឋាភិបាល តាលីបង់ ក្នុង ប្រទេសអាហ្វហ្គានីស្ថាន ក្នុងឆ្នាំ 2001 ត្រូវបានគេនិយាយថាបង្ហាញពី ទីបំករ ។ រូបសំណាក ទីបំករ ក៏អាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុង Longmen និង Yungang Grottoes ក្នុងប្រទេសចិនផងដែរ។

ការទស្សន៍ទាយ

កែប្រែ

រឿង​មួយ​ដែល​បង្ហាញ​ក្នុង ​សិល្បៈ​ព្រះពុទ្ធសាសនា មាន​ព្រះពុទ្ធ​គោតម​ក្នុង​អតីត ​ឥន្ទ្រិយ ​មួយ​ដែល​គេ​ស្គាល់​ថា​ជា ​សុមេធ ជា​ព្រាហ្មណ៍ ​អ្នក​មាន​បាន​ប្រែ​ជា​ឥសី​លុត​ជង្គង់​និង​ដាក់​សក់​ខ្មៅ​វែង​លើ​ដី ក្នុង​ទង្វើ​នៃ​ការ​គោរព​ដែល​ព្រះពុទ្ធ​ ទីបំករ អាច​ឆ្លង​ភក់​ដោយ​មិន​ប្រឡាក់​ដី។ ជើងរបស់គាត់។ [] []

ការជួបគ្នារវាង ទីបំករ និង សុមេធរ នេះបានកើតឡើងអស់មួយជីវិត មុនពេល សុមេធរ បានត្រាស់ដឹងជាព្រះពុទ្ធ គោត្ដម (Shakyamuni) ។ ពីទង្វើនេះ ឌីផេនការរ៉ា បានប្រាប់ សុមេធរ ថា “ក្នុងអនាគតកាល អ្នកនឹងក្លាយជាព្រះពុទ្ធ ហៅថា សក្យមុនី” [] ដែល សុមេធរ ឆ្លើយថា “តថាគតនឹងបានត្រាស់ជាព្រះពុទ្ធ ត្រាស់ដឹង ត្រាស់ដឹង។ ដោយជើងរបស់អ្នកនៅលើសក់របស់ខ្ញុំ - នៅលើការកើត, ចាស់, និងការស្លាប់របស់ខ្ញុំ។

ទីបំករ បាននិយាយថា "បានរួចផុតពីអត្ថិភាពរបស់មនុស្សអ្នកនឹងក្លាយជាគ្រូបង្រៀនដែលមានប្រសិទ្ធភាពសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់ទីក្រុង Shakyas ដែលជាគំរូនៃពិភពលោកបីជាន់អ្នកនឹងត្រូវបានគេស្គាល់ថា គោត្ដម ។ អ្នក​នឹង​ត្រូវ​ជា​បុត្រ​របស់​ព្រះបាទ ​សុទ្ធោទន និង​ព្រះនាង ​មហេសី មាយា និង ​ព្រះ​មោគ្គល្លន ជា​អ្នក​មើល​ថែ​របស់​អ្នក​ឈ្មោះ ​អានន្ទ

  1. (ជាEnglish) World Cycles When Buddhas Appear. pp. 117. https://www.urbandharma.org/pdf/PDF_BuddhismCourse/09_%20World%20Cycles%20When%20Buddhas%20Appear.pdf. 
  2. "Life of the Buddha: Dīpankara's Prediction of Enlightenment". The Huntington Archive - The Ohio State University. Archived from the original on 8 August 2014. Retrieved 16 September 2012. {{cite web}}: More than one of |archivedate= and |archive-date= specified (help); More than one of |archiveurl= and |archive-url= specified (help)
  3. Ghosh, B (1987). "Buddha Dipankara Twentyfourth Predecessor of Gautama". Bulletin of Tibetology 2: 33–38.
  4. The Sutra of Hui-neng Grand Master of Zen With Hui-neng's Commentary on the Diamon Sutra. 1998. p. 126. https://terebess.hu/zen/HuinengCleary.pdf.